第73章 女娲伏羲（1 / 2）
方唐镜正对着顶上的星图看得入迷，一时间没听到侯瘸子的话，直到侯瘸子喊了他两声，他才回过神来，眼里尽是痴迷，显然这位研究了古羌族文化一辈子的专家此时发现了让他沉醉的东西。
方唐镜看着顶上的星图眼睛一眨不眨，像是在思考，过了好一会才道：“这四象星图跟苏州石刻文图有些相似，但缺少了部分；又和象列次分野之图有部分相似，星图是不断完善的，越是往后，观测到的星宿越多，星图便越是完善，每个朝代的星图都有其特点，这星图的年限，我只能初步猜测是宋代以前，其他的暂时看不出什么东西。”
“而这其中这女…这蛇身人像的造型，我倒是从未见过。”
“文星象，加蛇身人画像，这种组合最出名的是新疆阿斯塔出土，晋唐时期所着的《伏羲女娲图》。”
“《伏羲女娲图》又名“人首蛇身星象图”，是由绢本设色而成，伏羲为三皇五帝之首，是人文始祖，女娲则是造人之神，是华夏孕育之母，在神话传里，他们二人通婚，繁衍了人类，在图中，伏羲女娲上身相拥对视，短裙之下的蛇身以螺旋结构盘旋交缠，头顶是被十星环绕的北极星，也就是“太一”，底下对应之处同样有十星环绕的一颗星辰，为南极星，身侧则是五十星辰，有专家认为，这五十颗星有着“大衍之数五十”的寓意。”
“在《伏羲女娲图》中，女娲手持‘规’，象征，伏羲手持‘矩’，象征地，‘规’‘矩’合起来，便象征着地和文明。”
他似乎有某些地方想不通，盯着头顶蛇身人图像皱眉道：“可我从未听过有蛇身人双手持不同物品的画像，而且这两件物品，从形状来看，也不像是‘规’和‘矩’。”
听着方唐镜的话，我不由得在心中翻了个白眼，这老家伙看来刚才是真入了迷，完全没听到我们和侯瘸子的对话，那蛇身人右手拿着的显然是玉佩。
不过也就只有我们这些知道赐三宝存在的人才能一眼便看出端倪，换做是其他人，即便是方唐镜这样的专家，也不可能看出那三样东西是何物。
方唐镜的话引起了北鱼的注意，他追问道：“方师爷，依你所看，这蛇身人，是伏羲还是女娲？”
方唐镜摇头：“不知道，在我们中国几千年的历史长河中，神话传也在不断演化，在这种演化过程中，女娲和伏裟身份不断变化，有伏羲是三皇之首，是华胥氏之子，是人王；”
“而女娲的身份，则要复杂许多，女娲具有双系性，第一系为创世女神，以神灵的形象出现，被称为人类之母与大地之母。第二系是作为上古贤王的女娲，以人类的形象出现，是母系氏族首领与上古三皇之一，是伏裟妹妹和妻子。”
“女娲的地位时有变化，有时是创造人类的创世神，在三皇之上；有时又是伏裟妻子和妹妹，在三皇之内；更有时，连三皇都算不上，地位在三皇之下。”
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