第151章 忠烈祠（1 / 2）
第151章忠烈祠
腊月二十三。
聂宇时隔大半年，终于再度折回了荆州府，跟着一起回来的还有汉军的文武将官，包括之前驻在岳州府的一整套行政班子。
这些官员全部回来荆州府，既有岳州府太挤，并不适合真的作为汉军的都城，让中枢文武官员长期驻居，同时也对内宣示了汉军接下来的战略目标，将会着重转向湖北。
至于湖南这里，长沙、衡州、常德、辰州这些战略要冲，人口财赋重镇，都已经都被汉军控制，湘西的清军也基本肃清了，接下来只需要留下一.部偏师，慢慢去打就够了。
湘西的石柳邓也不是唯来内附汉军的，跟他同样请求内附的，还有宝庆、永州二府的瑶民义军，茶陵的杀尽王以及桂阳的义军，这些人或遣使汉军请求内附，或干脆自行就改旗易帜，对外明确自己已经内附。
当然，大家都是造反的，谁也别跟谁玩心眼子，这些人的内附名为内附，实际就是换上了汉军的旗帜，汉军既没有派遣流官，也不能往这几部义军的地盘驻军控制。
说白了，跟羁縻领土差不多，甚至还不如羁縻领土，汉军只是名义上得了他们的内附，实际上还是各干各的，连宣调他们都勉强。
聂宇对此倒也并不生气，有这么多义军来内附自己，这是好事啊！
汉军正好财政空虚，暂时没钱继续扩张，这些家伙能上赶着过来内附，虽然没有实际归顺汉军，但只有名义上的也够了。
老话说的好，唯器与名不可假手于人！
有了名义，他们就是汉军的辖地，今后汉军要打他们，连借口都不用去找。
而且，这些义军内附了汉军，那么未来的一两年内，这几支内附义军都不可能对汉军造成什么威胁。
因为他们都内附了，总不能还往汉军的地盘扩张，不能往汉军地盘扩张，那就要么相互火并，蚕食对方的地盘，要么就把矛头对准外省。
“启程！”
“嘟嘟嘟嘟呜呜呜呜”
汉军号手反复吹着军号，聂宇披上自己大将军的半身甲胄，身后跟随有汉军的文武将官。
荆州知府陈兴怀头前开路，汉兵捧着阵亡士卒的神主牌位跟上。
队伍从荆州城西的大将军府出发，一路步行前往荆州城东的忠烈祠。
忠烈祠的主体殿阁，来自于过去满城修建的承天寺。
这并非聂宇在恶意针对，而是古代的寺庙，基本上就没有干净的。
荆州满城的承天寺，汉军只是稍微一细查，就发现里面的藏污纳垢，简直是到了不堪入目的地步。
什么放贷、人牙、赌博、伤人、兼并土地，等等行当，基本都有涉及。寺里的僧人，有三分之一都不干净，另有三分之一甚至连度牒都没有。
聂宇看到手下官员查出罪证，饶是有过心理准备，也都被惊到了。
寺庙里作恶的僧人，早已打包送去了挖矿开荒，保底刑期二十年，基本没可能活着出来了。
余下的僧人，有度牒身份的集中迁走分给其他寺庙，让他们去吃斋念佛。聂宇也不是什么残暴反贼，僧人嘛，就要吃斋苦修才算高僧。
而那些没有度牒的假僧人，他们都被汉军勒令还俗，之后分批送给了火器坊工匠和军医后面做学徒。
没办法，虽然聂宇下发了释奴令，几十年前的雍正还帮着取消了贱人籍，但医生、工匠的社会地位依旧不算太高。
医生还好，治病救人，还有太医这样的特殊职业，倒是不至于混的太差。工匠就惨了，社会地位跟取消贱籍前，几乎没什么两样。
如今，把这些没什么用处，还不事生产的大和尚，用来补充缺人的军医和工匠，也算是废物利用了。
聂宇也不光对和尚们如此，对道士们的道观也都一视同仁。作恶的道士送去挖矿开荒，没有度牒的道士，送去给工匠和军医当学徒，总归不能闲着没用。
（明代僧道度牒图）
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