第116章 继续西行，大雪山（1 / 2）
几个人一讨论，大家都倾向于这个观点。八个缺口，佛门八大派。当要用到这把钥匙的时候，佛门和李建成这里各自派出代表，整合成一把完整的钥匙，共同见证宝藏的开启……
应该说，这是最万无一失的操作方式了。
“如果真是这样，那我们还要先找到那八个分钥匙？”钱曜在一边说道：“可是，钥匙在哪里呢？”
是啊，钥匙在哪里呢？这是一个很大的问题。要想找钥匙，就肯定要有线索，华夏寺庙何止千万，没有线索那简直是大海捞针。
夏无忌一手拿着玉佩，一边思索着。
当他眼神扫过玉佩的时候，突然脑中灵光一闪。
“哎，对了，你们看！”他将玉佩放在桌上，指着玉佩上的字说道：“你们看，这玉佩上有八个字，会不会这八个字就代表佛门八大派？”
“八个字代表佛门八大派？”秦东衡思索了一下，“这玉佩上的八个字是：长、普、八、吉、佛、承、宝、安。这好像和佛门八大派没什么关系吧？”
佛门八大宗是指：性、相、台、贤、禅、净、律、密这八宗。
性宗，又称三论宗，祖庭位于现在陕西省西安市的草堂寺。?
相宗，又称法相宗，祖庭在如今陕西省西安市的大慈恩寺。?
台宗，又称天台宗，祖庭位于现在的浙江省台州市的国清寺。?
贤宗，又称华严宗，祖庭在如今陕西省西安市的华严寺。?
禅宗，祖庭主要分布在河南省，?以嵩山少林寺为代表。?
净宗，又称净土宗，祖庭在陕西省西安市的香积寺。?
律宗，祖庭位于如今陕西省西安市的净业寺和。?
密宗，祖庭位于现在陕西西安的青龙寺。?
从佛门八宗的资料上看，的确无法将玉佩上的那八个字和佛门八宗联系起来。
几个人苦思冥想之后，始终无法想到这八个字的出处。
陈宇将目光落在了那些羊皮纸上，“要不，还是在这里找找看吧，说不定里面有关于这八个字的记载呢？”
这也是没有办法的办法。但说实话，要在这些羊皮纸中找出线索也不容易。
这些羊皮纸上记载了大量的信息，却都用简洁晦涩的文言文记录，这给阅读带来了很大的麻烦。
特别是古人没有标点符号，一张羊皮纸上密密麻麻的文字，看起来很让人头疼。
又讨论了一会儿，谁都拿不出更好的办法。于是，陈宇又一头扎进了故纸堆中……
…………
在离开高昌之后，道傆带着一尘等人一路向西，但他很快就遇上了一件烦心事。
铁陀寺的鸠罗智不知道怎么猜测到了一尘的身份，或者可能只是胡乱编造，他让随行的几名铁陀寺武僧，一路宣扬一尘的龙子。
这让道傆大为恼火，要知道，这样的事情一旦宣扬出去，很可能让李世民警觉。
虽然现在已经离开了高昌，但于阗这边却已经传开了。无奈之下，道傆只能催促众人加快西行的速度。
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