第88章 佛门足迹，千年旧影（2 / 2）
国运本为气机所成，除却易术修士外，它本不应该为人所见。但在这由因果构成的净土当中，虚无缥缈的气机完全显化在了众人眼前。
“吐蕃此国，栖高原之地，集生灵之机，子民生性本纯，却多为愚钝、放纵兽性。我佛慈悲，携佛祖之意入高原，开化民智，渡尽众生。”
一群人影从众人身边走过，那是成千上万名身穿袈裟的僧侣。他们的身影毫无阻碍地穿过众人，自高原间飘落而下，直向那远方的城池飞去，进入其中。
湛蓝的高原天空忽然变了色，一股金色的佛意自都城之中腾起，如喷涌的泉水流经整片高原。
在那“泉水”之中，卧于城池之上的神牛国运起了些微的变化，丝丝缕缕的“金线”顺着牦牛的身躯爬升，越来越浓、越来越密。
而同时，四面的高原场景亦然急剧变化起来，数十年的斗转星移被压缩在数息之间，草木在瞬间繁荣又在瞬间枯萎，山川间奔涌的溪流急剧干涸，人与牲畜穿行在高原之间，只眨眼便已换了代际。
一幅幅画面映在眼中，苍天宗众人都变了眼神。
他们都是灵力修士，并不通晓易术，即使这样他们仍能清楚这一幕的内涵——佛门是将本门信仰种在了吐蕃国之中，以信仰干涉吐蕃国运！
这着实称得上惊人。
国运乃是地界因果之集成，寻常人莫要说触碰，单纯观测都需要有修为深厚的易术修士出手方才可见，哪怕是一国帝王，也仅仅只是国运的承接者而非使用者，哪怕是王朝幕后的仙门，想要对国运施加影响也需要费些手段。
而佛门作为外来势力，竟然能直接扭转一国国运
众人都睁大了眼睛，齐齐望着当空的那头代表吐蕃国运的神牛。
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在急速变化的场景之中，那神牛迅速地染上属于佛门的金色，而同时高原之上开始出现一座座的寺庙、佛塔，在佛光映照之下，恍惚间让人感觉自己看到的是那矗立天际的灵山。
穿梭在山间的蛮族修士不见了，取而代之的是身披袈裟的僧侣，阵阵诵经声从四面八方响起，回荡在整片高原之中。
“此便为我佛度化之历史。”鸿远偏过头，朝众人微笑道，“我佛用了二十年，最终度化吐蕃，将其化作佛意聚集之地，从此脱出蛮荒，进入慧海。”
苍天宗众人一时无言。在这一刻，他们彻底明白了门派与教派的区别在于何处。
在数百年的封建王朝时代中，各修仙大派与凡俗的联系大多都不外乎一个模式。
凡俗人士为宗门提供香火，宗门受之，并为其提供对应的助力，令其气运逐渐膨胀，最终形成或大或小的一方国度，二者相生相依，宗门灭、则国度灭，哪怕是当初霸绝一方的苍天宗，也脱不出这方式。
而从眼前的这段历史看来，佛门借助佛祖之力，竟能将已经成型的国运化作己方所用，甚至连当地的蛮族修士都转投了佛门信仰，这等手段，对于仙门出身的他们而言着实称得上震撼。
这就是合道级别的手段么
鸿远手中禅杖一点，高原画面崩碎，无数的碎片于面前重组，如万筒般重合为一，勾勒出一幅全新的画面。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
绿草之间，瞧得见一片片部落的营寨，一群群牛羊分布在营寨外，山间升着袅袅的炊烟。
“此为一千二百年前的回纥汗国。”鸿远老僧道。
回纥汗国，原为多个草原部落联合体，属突厥汗国的一支。在与唐军联合推翻突厥后，这些部落自立为汗国，仍以游牧为主。
与过往常常代表侵略的草原民族不同，在立国前后的百年间，回纥汗国与大唐的关系始终较为良好，有过多次联手克敌记录，甚至一度接受唐朝的管辖。
而放在眼下的场景中，这一汗国的国运显化为一头苍狼的模样，那狼俯趴在天空之中，傲然注视着面前的一望无际的草原。
“草原之人，生性淳朴，然为萨满蛊惑，恶杀好生。我佛慈悲，携佛祖之意入高原，镇服恶气，渡尽众生。”
金光再起。与方才吐蕃国中情况相似的，众多僧侣踏草而入，跻身于广阔的草原之间，而同时当空的苍狼开始染上属于佛门的金色，不消片刻，翠绿的草原亦然笼罩在佛光之下。
“度化回纥，我佛用了十五年，将其化作佛意聚集之地，从此驯化野性，终归慈悲。”
接下来的时间内，类似的场景不断上演，山川、草原、海洋、大漠.凡有气机聚集之地之地，皆有佛门中人踏入，只是数息的功夫，苍天宗众人却看完了佛门数百年的发展史。
一部惊人的历史。在仅仅几十年的时间中，佛光已然遍及中原周边，从草原到临海，举目四处皆为诵佛之声。
“直至此时，至一千二百年前，中原周边已尽在我佛恩泽之下，而我等即将赴最后一个度化之地.”
鸿远望着面前的场景，禅杖再抬，面前场景再换，显出了最后的画面。
沃野千里的关中平原，巍峨壮观的长安城伫立其中。在那金碧辉煌的城墙之上，金色的气运之龙盘踞，俯瞰巍巍中原。
“.中原之地，大唐王朝。”
“就在此处，我等遭遇了九黎魔道的阻截。百年纷争，自此而始。”
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