第20章 两贯钱（2 / 2）
而不远处的浓雾散开一些，一片空地从浓雾中露了出来。引导童子带着其他的童子们，拿着不知道从哪里变出来的工具，开始建设各种建筑。
看着桃坞下的河水，苏泽思考着，这河里有没有鱼
以后自己可以带着鱼竿进来钓鱼吗
若是在这里建一座房子，住在这里应该也很舒服吧
或者做一把躺椅，躺在桃坞上垂钓，应该也很惬意吧。
但是想到桃源外的世界，苏泽还是在心中默念了一声“归去”。
晕眩感袭来，苏泽发现自己又回到了破屋的床上。
梦里桃园终是梦，吾心安处是吾乡。
旧时读书，总是对宋人笔记中痴迷于汴京繁华不解。
苏泽披着衣服起床，看着不远处城市夜市上的灯火，如今身处其间，总算是有了一些理解。
好歹穿越一场，自己又有系统在身，也不知道能不能改变这个文弱王朝的结局
苏泽坐在院子里良久，一直到鸡鸣唱白，院子外已经燃起了小摊贩的烟火，苏泽这才回屋穿好衣服。
他饿了。
无论多少雄才大略，最后还是这衣食住行四个字，苏泽又从书桌下的砖块下掏出两贯钱，这是他最后的积蓄了。
说起来两贯也不少，还是以大宋普通的四等户为例，去掉税收后一年的家庭收入，折钱也就是十贯左右。
但是这是小农经济的农民，粮食可以用自家的余粮，柴火也可以自己上山捡。
在这繁华的汴京城，两贯钱实在是太少了。
也亏得现在已经往春天过了，不需要额外支付采暖的费用，按照苏泽的计算，两贯钱用来吃饭，精打细算也就够过两个月，
除此之外，如果自己还要参加下个月的礼部试，还需要额外存上一笔润帖费。
所谓润帖费，就是为了报考礼部试而缴纳的考试费。
唐代科举最便宜，只需要自己准备纸和文具就可以了。
不过也因此唐代科举舞弊严重，有史学家认为，唐代科举依然是世家门阀的玩具，和普通读书人是没什么关系的。
宋代开始，门阀退朝，开始迈入庶民时代，科举作为踏入官场的重要通道，严肃性进一步提高。
为了防范科举舞弊，从宋太祖开始，一直到宋真宗时期，都对科举反作弊进行了升级。
首先是宋太祖扩大考生人数，并亲自主持殿试，开创了进士是“天子门生”的传统，这是吸取了唐代牛李党争，权臣利用主考官的身份网罗门生故吏的教训。
宋太宗又推行锁院制度，在考前，把主考官锁到贡院，直到考试后在放出，从而避免有权有势的官宦人家贿赂主考官。
宋真宗又对判卷进行了升级，首先是“糊名”，就是将试卷的考生信息进行卷首密封，防止判卷人员被买通的现象。
再次防止考试中做手脚，即“誊录”，即考生答完试卷后，派书吏用朱笔抄写考生的试卷，再交给考官阅览。
到了仁宗时期，科举已经是极其重要的国家抡才大典，与此同时举行科举的成本也急剧上升。
锁院需要专门的安保力量，大规模的考试需要专门的考场。
无论是糊名还是誊录，都是需要大量精通文书的吏员的，还需要对此进行检查，也需要更多的人手。
所以从景祐年开始，考生需要缴纳两贯的润帖费。
苏泽虽然不指望在这一次科举中第，但是也想要去考场见识下，感受一下科举的氛围，再说万一考中了呢
看着手里的两贯钱，距离礼部试还有一个多月，总不能真的指望张楚兰包养吧
定下搞钱的目标，苏泽的肚子再次响了起来，他推开门屋门准备买点豆饼当早饭，却看到了几个熟悉的身影。
↑返回顶部↑