第169章 Mission：016 约定（2 / 2）
在路上，尼禄也看到了一些店铺或者共同体正在举办小型的恩赐游戏，不过内容很简单，奖励也很稀少。在商店开展的游戏大多有着类似赌博的性质，赢家可以得到一些免费的商品；小型共同体的游戏则像是学校的运动会或者某些闯关类电视节目，其中有不少居然是拿零食作为奖品哄小孩的。
从这样的游戏中胜出，自然是对打响名号没有任何作用。尼禄要参加的，是更加“原教旨主义”的恩赐游戏。
“神对人的试炼”。这是最初的恩赐游戏在完善人类和诸神关系这条道路上的延伸，也是箱庭如今恩赐游戏体系的原型。跨越了试炼的人类就是他人眼中的“英雄”，自然能瞬间得到大量的知名度。
想来也是佩丝特特意告诉尼禄“在箱庭外有不少来自各个神系的从神被作为‘考官’安置在山河湖海之间”的理由所在吧。
只要尼禄从他们手中拿到足够的知名度，然后进入【千眼】的恩赐游戏中，将自己的名声彻底打响——
碧翠丝就能通过那个召唤了她的“神秘组织”，不惜代价地将尼禄送入【六百六十六之兽】所举办的恩赐游戏，成为参赛者之一。
这就是两人间的第二个约定。佩丝特为了补偿为了寻找祖父的踪迹才来到箱庭的尼禄，会帮助她加入这场疑似和魔剑士斯巴达、和魔王【六百六十六之兽】的宝藏有关的恩赐游戏。
尼禄走出箱庭的大门，抬头看向面前的苍茫白地、覆雪群山，思考着要如何应对接下来的考验。
问题的来源主要是她将面对的对手：镇守在某座雪山上的从神，或者可以直接称其为“山神”。
根据尼禄了解到的情报，“灵格”——在很大程度上代表着恩赐、也即超凡力量的质与量的这一指标，基本上能和“对世界的影响力”画上等号。譬如“山灵”的灵格质量等同于他所代表的山峰，“衣吹笛人”的灵格质量等同于它所谋害的一百三十名儿童。
这之中前者是自然诞生的“精灵”，后者是从人命中诞生的“恶魔”，两者灵格的区别在于来源的不同。
而要是想从“山灵”升格为“山神”，就必须要得到来自“信仰”的灵格。
区区山神听起来似乎并没有什么大不了，一座小山而已，尼禄倾尽全力的话自然可以将其击倒。但加上来自“信仰”的灵格，情况很可能就完全不一样了。
当然了，这里的山又不是什么在外界闻名的山脉，自然是没什么人信仰的。可这反过来就代表这些从神的灵格来自于他们的“主神”，是从主神那里分得了信仰才成为神灵。
为了能够尽量得到更多的知名度，对于尼禄而言自然最好是不仅仅突破所谓的试炼，还要正面将这位山神打败。毕竟试炼的难度有高有低，打倒神灵的含金量则绝对不容小觑。而对于这个目标而言，对方分自主神的灵格自然就是个麻烦事情。
这一部分的实力是尼禄完全没法预知的。
第二章可能会晚一点
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