第55章 出谋划策（2 / 2）
“比如斗妖战死的城隍诸司之人，他们不是成了城隍手下兵丁么，那我们就让他们不止成为城隍座下兵丁，而应该让他们记录名讳，刻入石碑，以让后人铭记。”
“甚至您应该主动祭祀这些英烈，从而掌握官祭之权，为接下来的祭文道、祭武道、祭天地，祭山河，亦祭国泰民安。”“正所谓国之大事，在祀与戎，相比祭祀城隍，祭文道，可以让更多文人感悟文气，祭武道，可以让更多武人崇尚武德，祭天地山河，是为风调雨顺……让百姓拥有更多官方祭祀选择，从而淡化城隍信仰。”
“当然，我们做这些，城隍肯定也会做出回应反击的，这时候不必乱了阵脚，他打他的，我打我的，不可能什么都不付出。”
田承弼听了，连连点头：“果有智识胆谋。”
随即道：“练兵不能停止，这练兵不仅仅是练来用的，更多是练给城中百姓看的，让他们安心。”
“但好钢用在刀刃上，此话也在理，公布九品武道可以，但此祭祀之法，本就是城隍提供，我们把握不住，虽然过多祭祀飞侯，会不会将其唤醒也未可知，但确实是近期可见的一步好棋。”
“祭祀英烈可行，但祭祀天地，作为县令并无此法度权柄，我只能维护，不能破坏，否则礼崩乐坏。”
“自古以来，乃天子有祭天地之权，诸侯有祭祀名山大川之权，士大夫只能祭祀本地神灵、祖祠、黔首百姓只能祭鬼、或者家宅神明，或者入寺庙道观。”
“祭英烈，刻碑石，书写县志，这些是可以做的。”
“小宋，开山见石的说罢，你是否掌握了灶神的传法之能你的祭灶能力，可否传播开来”
“吕瀚说你用灶王宝诰，度化了饿鬼，那义庄内乞丐说你是灶王教弟子，说吕瀚是儒教弟子。”
“你的能力，我们有目共睹，从入城开始，其实也没有经历多少时日，只用了几种代价极少的仪式仪轨，就能自己进入九品之境，这是更优胜于文武之道的一种力量。”
宋无忌还正想着，这回没有发现秘境，不能将灶王教法广传，毕竟这涉及到自己晋升八品“火居掌灶”仪轨的仪式。
没想到田承弼主动提及，宋无忌当然不能表现出欣喜，反而一脸为难的样子：“田县，我之力量，说实话，之前我便透露过祭灶仪式了，并无私藏。”
“那怎么会，没有人成功成为灶王行走”
无论是敬灶送灶，又或者祭灶请火，太昌县官方其实都按照宋无忌的仪轨，复刻过的。
宋无忌道：“因为入门也是有条件的，要命中有灶格、有食神、有天厨贵人。”
“符合此条件，还需要有人引入门中，我是灶王赐福，但其他人没有灶王赐福，就像是城隍赐下符诏才能有人成为行走，并不是因为完成了仪轨，才成为城隍行走。”
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