第144章 聘礼之说（1 / 2）
李佑德满怀欣喜地从乾府回到家中之后，迫不及待地将自己心仪乾晓爱之事告知父母。
而李佑德的父母听闻这个喜讯，对于他们来说，能够早日看到儿子成家立业、娶妻生子，无疑是人生中最为幸福之事。
毕竟，在中国传统文化观念里，子孙满堂被视为家族繁荣昌盛的重要标志。
怀着满心欢喜，李家决定尽快促成这桩婚事。
于是，他们赶忙请来当地德高望重的媒人，拜托其前往乾家为自家儿子牵线搭桥，正式提出和亲心意。
当媒人来到乾家转达了李家的意愿时，乾菩夫妇欣然应允。
其实，让女儿乾晓爱嫁给李佑德也是他们一直以来的心愿。
一方面，李佑德品行端正、一表人才；另一方面，李家在当地也算得上门第显赫、家境殷实。
如此佳婿良配，实在良缘。
就这样，双方一拍即合，订下婚约。
接下来，按照传统习俗，订婚之日便要准备聘礼。
于是乎，李家就开始精心筹备起丰厚的聘礼来。
毕竟在众人眼中，聘礼能够体现出男主的经济实力与身份地位。
而且聘礼多少不仅仅只是一份物质上的馈赠，更代表着男方对女方的尊重以及重视程度。
毕竟，在中国传统文化观念里，婚姻乃是人生大事，而聘礼则被视为其中至关重要的一环。
所以，李家丝毫不敢马虎，竭尽所能地准备各种珍贵的礼品和财物，力求以最丰盛的姿态迎接新媳妇入门。
三书六礼四聘五金，此皆吾朝婚姻之礼也，今为君细细道来。
“三书”者，乃婚姻之契约文书，分为三：一曰聘书，乃定亲之文书，男女两家缔结婚约之证；二曰礼书，乃过礼之书，详列礼物之种类与数量，以表诚意；三曰迎书，即迎娶新娘之书，新郎迎娶新娘过门时所用。
“六礼”者，乃婚姻之六道程序，始于纳采，终于亲迎。
纳采者，男方延请媒人向女方提亲也；
问名者，男方探问女方之姓名及生辰八字也；
纳吉者，男方卜得吉兆后，遣媒人致赠薄礼以定婚也；
纳征者，男方送聘礼至女方家，正式定婚也；
请期者，男方择定吉日，与女方商定婚期也；
亲迎者，新郎亲至女家迎娶新娘也。
“四聘五金”者，乃今人婚姻之新风尚。
四聘者，可理解为自提亲至结婚之间所历之礼节。
如提亲、定婚、下聘、迎娶等。
五金者，则指金戒指、金项链、金耳环、金手镯及金脚镯。
此五者皆为贵重之物，赠予新娘，以示男方之诚意与尊重。
综上所述，“三书六礼四聘五金”乃吾朝及今婚姻之重要礼仪，承载着对婚姻之庄重与尊重。
聘礼类型也承载着诸多深刻且富有内涵的象征意义。
以聘礼当中常见的大雁为例，这种鸟类自古以来便被人们赋予了“忠贞不二”的美好寓意。
当男方将大雁作为聘礼之一送给女方时，实则传递出一种希望双方感情能够始终如一、坚定不移的良好期许。
同时也预示着这段姻缘是幸福美满的——无疑是个极好的彩头。
话再说回来，在这特别的订婚之日，每一件礼品都经过李佑德的精挑细选。
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