第四十八回《诗》既亡《春秋》作，寓褒贬别善恶（1 / 2）
诗韵既逝，《春秋》立世，寓微言而褒贬明，别善恶以垂教后世。话说自周室东迁，王纲不振，礼乐崩坏，诗风渐微。昔日《诗经》三百篇，颂美刺恶，风化天下，而今世风日下，人心不古，诗之教化力渐失其效。
孔子，这位伟大的思想家和教育家，目睹了周朝社会从礼乐文明走向衰败的现实，心中那份忧虑如同烈火焚烧。他深感痛心，不禁叹息道：“当诗歌这一纯真情感的载体逐渐消亡，便有了《春秋》这部史书的诞生。这部书，我欲借一字之微言，蕴含褒贬之大义，明辨善恶，矫正名分，以期救正时弊，引导世人回归正道。”
于是，孔子毅然决然地回归学术，不再积极寻求仕途之路，发誓要以笔为剑，用文字的力量立言于世，影响后世。他倾尽毕生心血，以严谨的态度编写《春秋》，这部史书从鲁隐公元年记起，历经二百四十二年的历史风云变幻，至哀公十四年止。每一个字、每一句话，都蕴含着孔子对历史人物、事件深刻的见解与评判。孔子着《春秋》，笔法严谨公正，对史实的记载力求精确无误。书中对君主的谥号、爵位、官职等名分皆严格按照周礼制度进行书写，通过这种方式，孔子旨在强调秩序与规范的重要性，呼吁世人尊重并维护既有的社会等级制度。
孔子借助《春秋》这部史书，以微言大义寓含褒贬，对历史人物和事件进行了精炼而深刻的评价。他以一字之褒奖，其荣誉价值超越了华丽的礼服；以一字之贬责，其严厉程度媲美斧钺之刑。这一严谨公正的书写方式，使得阅读《春秋》的世人无不心生敬畏，深感其中的劝诫意义。他们从中领悟到道德伦理的重要性，明白了什么是值得追求的善行，以及如何避免可能导致的恶果。
一日，子路侍坐于孔子身侧，凝神静气，颇显虔诚之态。他抬头仰望那睿智而庄重的面庞，心中满溢敬畏，于是恭敬地询问：“夫子修《春秋》，以一字之笔，却能令万世之下，知善恶之分，明是非之辨。此等神奇之功，实乃弟子所惑，望夫子赐教。”
孔子闻言，捻须微笑，眼中闪烁着深邃而睿智的光芒。他缓缓答道：“《春秋》者，礼义之大宗也，乃吾家传之宝典。吾修《春秋》，实乃惧后世乱臣贼子，知我以《春秋》贬绝之，有所畏惧。吾恐君不君、臣不臣、乱纪败俗者，皆当以此为鉴，知所收敛。故《春秋》之作，非徒记事而已，实乃寓褒贬，别善恶，以正人心，维世道也。”
↑返回顶部↑