第180章 选帝侯风波（1 / 2）
就这样，数个月过去了。
这个时空的犹太人，主要是欧洲南方和法国的犹太人，再次被信天主教的领主们屠戮一空。
英国和吕贝克，葡萄牙等新教国家，发声抗议，但声音有限。
就如圣女让娜心中所想的那样，在军团长馒头看来，政治并非正义战胜邪恶的游戏，也不是强者战胜弱者的游戏，而是多数战胜少数的游戏。
当大多数人，因为邪恶的犹太人第二次刺杀耶稣，而感到愤怒的时候。
当大多数人，都觉得应该把犹太人给灭族了的时候。
原本罪恶的行为，就变成了正义的行为。
这时候，包庇犹太人的汉萨同盟，反而是罪恶的。
至于，为什么不是强者战胜弱者的游戏？
因为强者也是由一个个单独的个体组成，所以强者大部分情况下可以进行自主行动，但却在特殊情况下，会被组成自己的个体所裹挟。
统治者是不能违逆民意的。
所以被民意裹挟的强者，本质上还是大多数。
而且弱者如果联合在了一起，也能胜过强者。
说穿了，就是“团结大多数，打击一小撮。”
这也是馒头，一直以来喜欢用的战术，对方穿越者一定很被动吧。
……
爱德华确实因为包庇犹太人，而非常被动。
西兰岛接收了大量的犹太人难民。
而且新教国家拒绝承认，法国圣女是耶稣附身。
显然，在这个时空，这个声音是少数派。
特么意大利北部，就有20多个城邦，这些也是神圣罗马帝国成员，但却能独立发声。
什么米兰，什么弗洛伦萨，什么伦巴第之类的……
所以显得天主教那边人多势众，好像很有道理一样。
爱德华以及新教势力，在吵架上，暂时敌不过天主教势力，便放弃了与对方用嘴巴对线。
新教势力沉默了下来。
这让天主教势力更加猖狂，仿若获得了论战的胜利。
修士们四处宣扬，“新教就是一个被魔鬼控制的，伪装成基督教的异端。”
“在耶稣第二次下凡，拯救天主教的时候，这些异端，竟然敢刺杀耶稣附身的圣女，法国公主让娜。”
“新教和犹太人勾结在了一起，甚至污蔑圣女让娜是女魔鬼莉莉丝的化身。”
“简直是贼喊捉贼，魔鬼喊捉魔鬼。”
舆论战上，新教势力处于了弱势。
但这几个月，西班牙的卡斯蒂利亚王国，也被爱德华吞并。
康斯坦萨成为了卡斯蒂利亚王国的女王，冈特的约翰也因此获得了一个额外的国王头衔。
现在西班牙半岛上，只有首府是巴塞罗那的阿拉贡王国，以及南部的阿拉伯人的格拉纳达，不属于新教势力。
葡萄牙王国以及卡斯蒂利亚王国，都已经被爱德华以及冈特的约翰，抓到了手里。
此时，卡斯蒂利亚王国的军队，以及葡萄牙的军队，跟随着英德联军，来到了法国南部的阿基坦公国。
阿基坦公国本身就处于英国的控制下，毕竟英国皇家还兼职着阿基坦公爵。
却在爱德华的命令下，以吸引法军对峙作为目标。
依然是以逼迫对手决战作为战斗思想，这样才能发挥大炮的优势。
不急于攻向巴黎。
对方既然要打游击战，就不能让补给线变得太长。
在爱德华与圣女让娜的默契下，法国反而变得和平起来。
可以用法国无战事，来形容最近几个月的局势。
……
此时，是1373年，4月1日。
在美因茨的帝国议会，正在召开选帝侯的会议。
美因茨这座城市，对德意志有多重要？
就要论及到西罗马帝国时期，凯撒征服了日耳曼人后，把北日耳曼，以及南日耳曼，分为了两个行政区。
其中，美因茨这座城市，就是北日耳曼的首府。
所有的北德意志人的文化中心，经济中心。
在西罗马帝国灭亡之后，美因茨一直在文化方面领先，引领着北德意志人的精神与信仰，于是获得了金色美因茨的称号。
哪怕现在已经是神圣罗马帝国的时代了，美因茨依然被大部分日耳曼人视为文化上的首府。
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