第186章 后晋纪——石敬瑭甘当儿皇帝（1 / 2）
在五代十国那个风云变幻、政权更迭频繁且道德与伦理饱受冲击的乱世，石敬瑭甘当儿皇帝之举，无疑是一段极具争议且深刻影响历史走向的标志性事件。它犹如一颗重磅炸弹，在当时的政治与国际关系格局中引发了强烈的震动与深远的连锁反应，成为了后世评判那段历史时无法绕过的一个耻辱性坐标。
石敬瑭本是后唐的一员将领，他在军事方面具备一定的才能，在沙场上历经多年征战，积累了丰富的作战经验与军事威望。然而，随着后唐内部权力斗争的日益激烈，石敬瑭的野心与不安也逐渐滋生。当时，后唐的统治已经出现了诸多不稳定因素，政治腐败、君臣猜忌、藩镇割据等问题相互交织，如同一个巨大的毒瘤，侵蚀着这个政权的根基。
在这种背景下，石敬瑭与后唐朝廷之间的矛盾逐渐激化。后唐末帝李从珂对石敬瑭产生了深深的猜忌，试图削弱他的权力与势力。而石敬瑭则深感自身处境危险，为了谋求自保并实现其更大的政治野心，他开始将目光投向了北方的契丹政权。契丹在耶律阿保机及其继承者的领导下，势力迅速崛起，拥有强大的骑兵部队与广袤的领土，成为了当时北方地区一股不可小觑的力量。
天福元年（936年），石敬瑭做出了一个令人瞠目结舌且遗臭万年的决定。他派遣使者前往契丹，向契丹太宗耶律德光提出了极为屈辱的条件，以换取契丹的军事支持。他表示愿意割让幽云十六州给契丹，这幽云十六州乃是中原地区北方的重要战略屏障，涵盖了今天的北京、天津以及河北、山西北部的大片土地。这片土地地势险要，山峦起伏，长城横亘其间，自古以来便是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的关键防线。石敬瑭此举，无疑是将中原的门户大开，拱手送给了契丹，使得此后中原地区在面对北方游牧民族的军事威胁时，失去了重要的天然屏障，陷入了长达数百年的被动防御局面。
不仅如此，石敬瑭还认耶律德光为父，心甘情愿地以儿皇帝自居。这种违背人伦常理与民族尊严的行为，在当时引起了轩然大波。在封建伦理道德观念深入人心的古代社会，君臣父子之道被视为社会秩序的基石，而石敬瑭的所作所为，无疑是对这种传统观念的公然践踏。他的这一决定，不仅让他本人成为了千古罪人，也让整个中原地区的人民感到了深深的耻辱与愤怒。
当契丹答应出兵援助石敬瑭后，石敬瑭便联合契丹军队，对后唐发动了大规模的战争。在战争中，契丹骑兵发挥了其强大的机动性与战斗力，如同一股汹涌的铁骑洪流，迅速冲破了后唐军队的防线。而后唐内部由于君臣不和、政治腐败等原因，军队士气低落，战斗力锐减，根本无法抵挡石敬瑭与契丹联军的进攻。在经过一系列激烈的战斗后，后唐政权最终土崩瓦解，李从珂自焚身亡，后唐灭亡。
石敬瑭在契丹的扶持下，建立了后晋政权，正式成为了契丹的儿皇帝。他对契丹可谓是毕恭毕敬，言听计从。每年都要向契丹进贡大量的金银财宝、丝绸布匹以及各种珍奇异兽，以满足契丹统治者的贪欲。在外交政策上，他完全听从契丹的指挥，契丹的使者在后晋境内耀武扬威，肆意干涉后晋的内政，而后晋朝廷却敢怒不敢言。石敬瑭的这种奴颜婢膝的态度，进一步加深了中原地区人民对他的反感与厌恶。
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