第277章 昊天上帝，三界风云（2 / 2）
“他乃是天道显化而成的存在，而非天道本身。”菩提祖师似乎看穿了孙悟饭的心思，他微笑着解释道，“就如同影子是由光线投射而成，但影子并不能代表光线本身一样。”
书页继续翻动，一段段更加古老而神秘的历史展现在孙悟饭的眼前。
“当时，天下被分为四海。黄帝之子禺猇被封为东海海神。禺猇之子禺疆则继承了北海海神之位。西海海神名为弇兹，而南海海神则是不延胡余。他们四人被尊称为上古四大海神。
与此同时，三清所传的四大上古仙人陆续成道。有了这些先例的存在，仙道逐渐昌盛起来，天界也陆续有仙人飞升而上。天皇的权柄日益加重，而神只们仍然居住在人间，与人族共处一地。因此，人皇仍旧是天帝的最高象征。
黄帝见天下已经太平一统，便铸造神鼎将天下划分为九洲。这九洲包括海内五洲、海外三洲以及大荒之地。这便是中九洲的由来。神鼎铸成之日，黄龙现身以示吉祥。
当时，昊天已经修持了一千七百五十劫的岁月。他从虚空深处归来，意图执掌天道并确立自己的地位。于是，他开始着手剥夺人皇的天威。黄帝乘龙升入天界，统御中央的黄天，被尊称为中央黄帝。句龙成为他的属神，黄龙则是他的灵兽。
然而，就在此时，东夷的穷桑部落悄然崛起，他们意图复兴少昊之国。黄帝之子昌意为了防止他们作乱，便派遣子颛顼前往大壑坐镇。穷桑氏以凤鸟为神官，颛顼在其处学习琴瑟之道。然而，后来穷桑氏果然复国成功，颛顼便毅然决然地弃琴瑟而返中原。
此时，昊天已经成为了天皇。颛顼氏以不周山为天柱，将日月星辰定位于北维之处，使得大地山河得以安稳地存在于平川之上。他试图将天道永远地锁在人间之内。
然而，他的计划并未成功。在举兵征讨东夷的过程中，共工氏又趁机作乱。昊天暗中助共工与颛顼争帝位。共工氏争帝不成，便逃至不周山。他见昊天紧闭天门不开，便怒而撞向天柱不周山，最终身亡。于是，天柱折断、地维断绝，天向西北方向倾斜，日月星辰也因此而移动了位置。
颛顼锁天道的计划就此失败。为了弥补天地的裂痕和空缺，女娲氏炼五彩石补天，并斩断神鳌的四肢以支撑四极。
随着时间的推移，成仙之人越来越多。与神只不同，仙人们多喜欢居住在遥远的天山之上。因此，天界的势力日渐壮大。为了阻止昊天执掌天道并压制仙人的崛起，颛顼氏命令‘重’托天奋举以升高天际，又命‘黎’按地力压以降低地极。
这样一来，天际变得极高而地极变得极深，天地之间形成了难以逾越的鸿沟。这一历史事件被后世称为——绝地天通。”自此之后，凡人无法再登天界，神灵亦无法轻易降临尘世。
天地间灵气的流通被彻底阻断，仿佛一道无形的枷锁，将天地紧紧束缚。
在那绝地天通的历史节点，颛顼氏傲然步入天界，成为北方玄天的主宰，世人尊称其为北方玄帝。而他的麾下，有禺疆作为守护之神，黑龙则成为其威严的象征。至此，五方天帝各归其位，各司其职。
而曾经高高在上的昊天上帝，却如同被遗忘的星辰，光芒黯淡。他虽仍被尊称为统御上方苍天的至高神只，但实则已被权力边缘化，人皇则继续执掌着天道的运转。
“绝地天通？”孙悟饭低声重复着这个词，眼中闪烁着思索的光芒。
他喃喃自语：“昊天被架空，统御上方苍天……这难道就是人们口中的上苍吗？”然而，他很快否定了自己的想法。真正的上苍，应该是那无形无象的天道，或是那难以捉摸的大道吧？
此时，历史的车轮再次转动。
帝俊从天皇之位上悄然隐退，以帝喾之名一统九州，继承了颛顼氏的人皇之位。在他的统治下，共工余部被扫除，四方叛乱被镇压。而在那遥远的东夷大地，十日国如同璀璨的明珠，得益于大羿与帝喾的深厚渊源，得以安定繁荣。
十日国内，旸谷、甘渊等地是羲和沐浴日光的神秘之地，而位于归墟的扶桑树更是连接天、地、人三界的神秘通道。这棵参天大树，上接东天门——天庭四大天门之一，是昊天赐予万灵灵气、迎接众仙的圣地。
然而，自绝地天通以来，人界只能从四大天门处获得些许灵气，随着时间的推移，这些灵气也变得愈发稀少。
仙人得道后飞升天界，神只的教化也逐渐进入尾声。一部分神只选择离开人间，一部分前往天外天，开拓出三十三重天的辉煌；另一部分则深入地下，探寻十八层地的奥秘。至此，天、地、人三界的格局彻底形成。
孙悟饭轻轻翻动书页，指尖微微颤抖。书页已所剩无几，三界的格局却已清晰地展现在他眼前。昊天虽仍是天帝，但人族已失去天道神权。
那么，人皇又是如何一步步失去对三界的掌控，让人族沦为仙神的附属？当年的大九州又是如何演变成如今的四大部洲？这一切的答案，似乎都隐藏在历史的尘埃之中，等待着后人去探寻。
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