第122章 蛊师（1 / 2）
一进入藏经阁，入眼便是一排又一排的书架，每一个书架的外沿还贴着毛笔书写的文字，有人文、地理、功法。
这不像是宗门的藏经阁，反而更像是什么学校的图书馆。
进入藏经阁的大门处也没有什么神秘老头，或者扫地僧之类的，更没有从旁边窜出来一个神秘人说姜离天赋好然后收他为徒的。
藏经阁内只是些来参加天下蛊师大会的人，以及姜离的同门师兄弟们。
“我去看功法和人文之类的，你去看一些和工具有关的，如果发现了什么对我们有用的就告诉我一声。”
姜离对着姜沐吩咐道。
听到姜离的话，姜沐应了一声就去找书去了。
看到姜沐的身影消失在书架之中，姜离从身旁的书架上随手抽了一本书就看了起来，那本书名叫古今见证录。
其实就是历史书，不过几年只记载了蛊师的历史，没有任何关于凡人的。
按道理来说，这么大的一个世界总不能全由蛊师们组成吧。
可就是如此荒谬，凡人的足迹无法在蛊师们的记录中找到，仿佛他们没有资格被记录下来。
这状况从蛊师历史的最前端还不算严重。
人祖带着族人们自大荒深处走出之时，仍旧有着凡人们的身影，可是他们留下的却只有一句话，“为人祖的出现提供了条件”。
这是姜离根据书中记载的东西提炼出来的意思，书上的记载甚至更加不堪。
即便姜离心中再疑惑，可书中的东西也不会随着他的想法而改变。
自人祖死之后，人们摸索出来一套练蛊的方法，并在人祖留下的蛊虫们指导下培育出了可控的二代仙蛊。
自此之后，蛊师们的身影便越发繁多，由蛊师们构成的历史也越发厚重。
在演变的过程中，蛊师们针对自身的能力和特点，编纂出了一套修行境界。
第一个境界为“蠹目”，在这一境界，蛊师们与身体内存在的蛊虫产生联系，蛊的身体特征初步在蛊师身上显现。
在这个境界，蛊师的额头会生出一只蛊目，这蛊目是蛊师们勾连天地的桥梁，借助蛊的眼睛，蛊师能够初步观察到天地之中存在的灵能。
当然，这只是观察到，蛊师们无法借助额头上的眼睛而吸收灵能，所以想要突破这一境界只能靠水磨工夫。
而一旦体内的灵能达到标准之后，体内的蛊虫便会继续生长，从而令蛊师进入第二层境界──角触。
在这一境界，蛊师们额头上的眼睛消失，取而代之的是自己体内蛊虫的触角出现。
这触角可令蛊师触碰到天地之间的灵能，从而吸收灵能储存在自己体内。
关于这境界还有人有说法，说蛊师的两条触角一个用来储存灵能再通过术法释放出去，从而达到搬山填海的威能，另一个触角则是用来突破境界。
可这个说法有一个漏洞，那就是每一个蛊虫的特征是不一样的。
蛊师们的样子也是随着蛊虫的特征而变化的，有的蛊虫只有一个角，有的蛊虫说不定有五只触角。
所以这个说法就不攻自破了。
姜离感觉这些说法和境界很有意思，他接着往下看下去。
通过触角吸收天地灵能达到极限之后，蛊师们便会自动进入到下一个境界。
第三个境界名为蟊齿，在这个境界，蛊师会生出和自己蛊虫相同的牙齿或者说是口器。
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