第5章 邪神转世（1 / 2）
关于“召唤神灵”之类的宗教仪式，杰克·李也算是略有研究。
神明是宗教信仰的产物，是信仰之力的寄托，不容于现实世界，只能存在于虚空之中，凭借信徒提供的信仰之力，显现威能。
聪明的人们想出了一个办法：既然神明本身无法降临这个世界，但只要降临一部分意志，那也是这个世界上，近乎无敌的存在了。
所以，不只黑暗净世教这个邪教有“召神”类神术，很多人们公认的正派宗教也有。
比如，光明神教每隔二三十年，就要举行一次“召神”仪式。
所谓的“光明圣子”，就是就是光明神教举行“召神”仪式后的产物。
虽然不知道光明神教向光明神献祭了什么好处，但估计不会像净世教一样，动辄就是上千人的生命和鲜血。
无论哪个教派的“召神”神术，首先就需要为神明降临的这部分意志，准备一个载体——也就是“神之载体”。
这个载体，当然就是人。
对“神之载体”的要求，各个宗教都有自己的特色，但也有一个基本的共同点，那就是“不能流血，不能有外伤”。
这个要求其实很好理解。
设若一位神明被自己的信徒召唤，好容易降临这个世界，发现自己是个瘸子，或者身负某种疾病～
甚或低头一看，发现自己胸前插着一把刀～
开玩笑，闹呢！
而净世教，恰恰就和“黑暗之神”马陆，开了这样的玩笑。
杰克·李虽然长期被囚禁、毒害，身体状况不是很好，但看在“凤凰之子”的特殊血脉上，本身肯定是符合黑暗净世教关于“神之载体”的要求的。
黑暗净世教给杰克·李灌下去的毒药，肯定也是掐算好了用量和时间的。
但是，这里有个小小的意外。
杰克·李从小被囚禁，每天被迫吃毒药，一天吃下的毒药，足够毒死十来个成年人的。
别看杰克·李一副病怏怏，风一吹就倒的样子，他对于毒素的抗性，是普通人的十几倍。
黑暗净世教给他灌下去的毒药，连他平时吃的一半都不到，只是让他感到有点头晕，其他的屁事没有。
“黑暗之神”马陆响应了信徒的召唤，从虚空中降临，而此时应该死去的“神之载体”杰克·李，却还活蹦乱跳～
此时，再灌毒剂是来不及了～
于是，一把短刀飞上祭坛，插进了杰克·李的胸膛～
“如果我是净世教的教宗，再当时的情况下，我有别的选择吗？”
李吉满头冷汗。
“别说“黑暗之神”马陆的脾气不好～”
“……就算脾气最好的光明神，看到自己的胸前被插了一把刀，后果恐怕也是一样的～”
净世教的教宗和所有在场的邪教徒，分明是被杰克·李坑死的。
也许，在杰克·李被净世教选定为“神之载体”的那一刻，这个结果就已经注定了。
想明白了事情的前因后果，李吉不知道是该哭还是该笑。
一场规模宏大的“召唤邪神”仪式，所有人都死了，活过来的却是李吉。
杰克·李是“神之载体”，意味着现在的李吉，就是“黑暗之神”马陆意志的体现者的代言人。
也就是世人口中的“邪神转世”。
从此以后，李吉的意志，就是神明的意志，言出法随，出口就是“神谕”。
别说什么“召唤邪神”仪式没有成功之类的话。
瞬间群发“净火焚世”，把黑暗净世教所有人一把干掉！
——这不是人力所能做到的，只能解释为“神力”
这也正是“召唤邪神”仪式成功的证据。
甚至李吉的存在本身，也是“召唤邪神”仪式成功的证据之一。
杰克·李受到致命伤害，一命呜呼；
李吉替而代之，死而复生；
不但受到的致命伤害没有留下任何痕迹，就连杰克·李身体遗留的毒药损伤都没了踪影～
这种超自然的现象，只能用“召唤邪神”仪式成功，才能解释的了。
“刚还是“凤凰之子”，现在又加上了“邪神转世”？”
李吉有点接受不了，感觉脑袋疼得厉害，好像有什么东西要从里面钻出来。
李吉发出一声声痛苦的呻吟，咬紧牙关苦忍，任由银色的魔法符文，把一张清秀的面孔，扭曲的狰狞可怖。
在这炸裂般的痛苦折磨下，李吉的思绪反而变得异常清晰。
李吉确实不想接受“邪神转世”这个身份。
看看净世教的邪教徒们都干了些什么——为了“召唤邪神”，用残酷血腥的手段，虐杀了上千人！
这可是一千多个活生生的人啊！
这种毫无人性的行为，已经深深地触犯了李吉做人的底线。
想要李吉去做这群人的老大，那是痴心妄想。
↑返回顶部↑