第385章 扫尾工作（2 / 2）
因为在这些果蔬的旁边，还有这一包包的种子。
…
440年，兽人之王阿提拉第一次远征西方世界，而在同时期的日食列岛上，日食人则处于两个比较兴盛的时代。
“古坟时代”和“大和时代”。
后者听起来更加正式一些，代表着这个时候日食列岛正处于“大和国”的统治下，这个积极扩张并统一了日食列岛大部分地区的政权，算得上是日食的前身，对后续整个国家都有着相当深远的影响。
甚至连日食的最高统治者“日皇”，都是从大和国最高统治者的“大王”中演变过来的。
嗯，再结合现代的大和民族的概念，好像很有点眼熟唉。
而前者古坟时代这个字，也不是作者在乱，是一个真正存在但比较鲜为人知的概念，并且还流传着存在到现代的代表物。
是的，就是一些“坟”，埋藏着一些日食统治阶级的“古坟”，甚至还就在闹市里面。
这些古坟大多前方后圆，从上看还有些类似于钥匙孔，规模和形式则反映帘时的日食社会现状，代表着他们完成了一定程度上的权力集郑
这些古坟虽然不及埃及金字塔那般宏伟，但所需要的人力物力也绝非寻常就能达到，因此才能代表当时日食人有一定的权力集中，至少形成了一定程度上的社会。
这一点其实在大和国当时的统治者身上就可以看出来，在几任“大王”的统治期中，他们都不约而同地向东方派遣了使者，希望能够获得正式的册封，成为当地无可争议的最高统治者。
这个过程中，东方也向日食列岛传播了许多先进技术，并和当时的半岛也有了许多联系。
不过和半岛的联系就不是什么和平交流了，而是有着武装冲突的军事行动，只是没打过。
在后面大和国的扩张野心也从未停止，多次便向半岛伸手，与其的联系也极度变化，时而战争时而联合，直到东方结束混乱，进入另一个大统一王朝后，挨了几顿打后才消停下来。
但哪怕如此，也只是进入到了一个比较相对的，无军事行动的时期，并不代表着他们就完全放弃了向半岛上扩张的野心。
在后世的互联网上，有一部分人认为，“遣东使时期”的日食人是温文尔雅，尊师重道，虚心学习东方先进技术的好学生。
直到后期被军国主义荼毒，才变成了一群喊着“闹黑卡，板载”，动不动就发起自灭式攻击，给周围无数民族带来痛苦的疯子。
可实际上，日食饶野心从未有过减，他们对于大陆的渴望是东方人难以想象的。
东方混乱他们就想登上大陆，东方强盛他们就待在自己的岛上惶惶不可终日，毫无任何办法的等待着下一场，不知道什么时候到来的地震，或者是彻底终结他们民族与国家的沉没。
自古以来，这种情况就发生过许多，指望他们完全放弃登上大陆的野心是不可能的。
一个国家居安思危自然是好事，但当这个国家蜗居岛之上，自然灾害无数，随时都有倾覆风险，只能待在一片彻彻底底的弹丸之地上时。
这个岛国走向极端，就已经是必然的了，哪怕是接受过先进主义思想的洗礼，他们的行事风格也绝对谈不上多么温和。
不过这个世界的一切到今就要结束了，因为当无数的日食人在感激上的两个大神没有把他们的家园毁灭时。
狂野大军已经完成登陆，并且这一次可没有神风保佑。
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