第221章 三藏佛指（1 / 2）

第221章三藏佛指

三藏寺内。

黄四喜被知客僧领入大雄宝殿。

入寺前他已经想到拜见三藏法师的办法。

只见他取出一本经书，递给知客僧：“我家珍藏有四卷佛经，名为《楞伽经》，这是天竺圣僧达摩祖师手书的梵文原卷！”

那知客僧听见‘达摩祖师’、‘梵文原卷’，瞬间就重视起来。

他小心翼翼接过经书，却显得难以置信：“这真是达摩祖师手书真经”

黄四喜笑道：“这是我家祖传佛卷，我祖上传下时都是这么讲的。”

他给出一个含糊其辞的回答。

其实他手上的四卷《楞伽经》是真真正正的达摩手书，当年他从射雕江湖的少林寺里得来，并从经书夹层里找到《九阳神功》。

他考虑到《楞伽经》是孤本，并没有随意丢弃，就一直携带至今。

不过现在是狄仁杰江湖，又是大唐时期，少林寺建寺只有一百五十年，距离达摩在嵩山面壁也才过去短短百年，目前的少林寺内肯定存在另外一部《楞伽经》。

所以黄四喜就没有笃定自己的《楞伽经》是真本，他仅仅是要通过《楞伽经》引来重视，继而见到三藏法师罢了。

虽然那知客僧佛法不深，却也知道《楞伽经》的鼎鼎大名，这是佛门禅宗宝典，也是三藏法师开创唯识宗主要研修的经卷。

那知客僧地位太低，已经处置不了此事，就向黄四喜作了一揖：“请施主稍等，小僧去邀请窥基师叔来，他是三藏祖师亲传弟子，自能阅鉴施主梵经！”

他先将经书奉还，然后返回内堂请人。

黄四喜等了片刻功夫。

忽听一道洪亮男音从内堂传了过来：“达摩祖师手书的《楞伽经》我见过，存放在少林寺的藏经阁里，不会外流出寺，那位施主的经书应该是誊抄之作！”

随着声音落罢，人影也出现在了大殿内，这是一位年纪三旬的魁梧僧人。

他声如洪钟，喊话时竟把梁上灰尘震落下来，显露出不俗的内功修为。

他径直走到黄四喜座前。

知客僧后脚赶到，给黄四喜介绍，他就是窥基大师。

窥基大师单竖手掌，先问一句：“贫僧见过黄施主，就是黄施主拿了《楞伽经》来吗”

黄四喜朝他点了点头，把刚才那本佛经递给他。

他翻开一看，顿时大奇：“咦这不像誊抄之作，反而与达摩祖师的真本没甚么差别！”

他再次望向黄四喜时，脸上已经有了急意：“《楞伽经》共有四卷，敢问黄施主，你……”

不等他把话说完，黄四喜已经把余下三卷取出，一并交给了他。

窥基大师看罢以后，不禁迷惑起来，一时甄别不出《楞伽经》真伪。

但他性情豪放，遇事不钻牛角尖，就打算请同门品鉴。

窥基大师忽然一笑，问黄四喜：“今番黄施主携带佛经入我寺庙，究竟是意欲何为呢”

黄四喜开门见山：“我钦佩三藏法师无畏西行，准备把祖传的四卷《楞伽经》供奉给贵寺，不过我遇见一道佛门难题，迟迟解决不得，想请三藏法师当面解惑！”

窥基大师顿时明白过来，黄四喜是要当面找三藏法师求教。

他面容为难：“师父正在后山闭关，贫僧可以把《楞伽经》送去，请他老人家过目，但他老人家愿不愿意见你，贫僧不敢妄言！”

黄四喜立即作了一个手势：“请大师携经前往，向三藏法师说明原委！”

窥基大师见黄四喜这么痛快，愿意把佛经暂交他手，他就把四本经书谨慎抱在怀里，躬身告退：“请黄施主稍等一会儿，贫僧这就去禀明师父！”

这次黄四喜等待的时间比较久。

差不多一炷香后，窥基大师去而复返，言明三藏法师愿意相见，请黄四喜一起前往后山。

黄四喜很是高兴。

他就随同窥基大师左右，赶去后山一片绿意葱葱的竹林。

途中他好奇观察地形，只见林间竖满一根根的方形石柱，都有数丈之高，柱上刻有梵文，看上去极有门道。

窥基大师见他对石柱感兴趣，介绍这里是三藏法师日常清修的法场，为了防止被外人干扰，就摆了一道移魂阵。

黄四喜对移魂可不陌生，他所修《九阴真经》里就有一部移魂大法，可以控制人心神智。

当年他重入碧血江湖闯荡，曾经多次使用移魂大法，拷问鞑子情报。

他知道狄仁杰江湖里术士横行，最擅长通过心灵控制，幻化出各种移魂幻象，其中就属封魔族的移魂幻术最为精深。

而这些幻术的底细，其实就是运使内力，慑人心魄、控人神智，但武学层次比‘移魂大法’高深的多。

穿过移魂阵后，黄四喜与窥基大师来到一棵古树前面。

这古树也不知生长了多少年月，树干极粗，数人都不能合抱。

只见树下正盘坐一位白胡子老僧，老僧面前放着黄四喜的四本《楞伽经》，依次摆开。

黄四喜见这老僧面容甚是慈祥，神采宝相，双眸向黄四喜望来，似有明光流动，自然生辉。

不过老僧旁边站着的中年和尚，表情却显得一派冰冷，他本就圆脸小眼，又刻意眯着眼，就好比一具石雕，一动不动静立在老僧身旁。

窥基大师领着黄四喜止步于两僧数尺开外。

窥基大师先向两僧作揖，指向黄四喜：“师父，师兄，这位就是送经的黄施主！”

然后又给黄四喜介绍：“黄施主，这便是我师父三藏法师当面，那位是我师兄圆测大师！”

黄四喜心里已经猜到老僧就是三藏法师，旋即双掌合十行礼。

礼毕后，又朝中年和尚顿首致意。

窥基大师已经引荐，这位中年和尚法名圆测。

黄四喜早有耳闻，圆测大师也是一位得道高僧，却并非中土大唐人士。

圆测大师是新罗王孙，自幼出家为僧，少年时前往长安求佛，一住三十载，他在中土佛门原本就颇有盛名，甚得大唐皇室礼遇，起先也不是三藏法师弟子。

等三藏法师西天取经回来，于神都开辟法场，讲传唯识佛学，圆测大师才投拜到三藏法师座下。

双方照完面，作了介绍。

三藏法师手指面前的经书，问黄四喜：“小施主，这四本佛经与贫僧在少林寺藏经阁里观读的《楞伽经》一模一样，你是从何处得来的”

黄四喜回道：“晚辈从未造访过圣僧所讲的少林寺，更没有进入过藏经阁，这四本经书与少林寺没有任何关系，倘若圣僧不信，可以派人前往藏经阁，印证真伪！”

射雕江湖与狄仁杰江湖是不同世界，相互间互无影响。

黄四喜在射雕江湖内取到《楞伽经》，狄仁杰江湖里的经书肯定安然无恙。

三藏法师也不深究。

他展颜一笑，转向窥基大师：“你抽空去一趟少林寺，如果藏经阁里的《楞伽经》有缺失，就把这四本经书赠给少林寺！”

窥基大师禀问：“如果没有缺失呢”