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第221章 三藏佛指(1 / 2)

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第221章三藏佛指

三藏寺内。

黄四喜被知客僧领入大雄宝殿。

入寺前他已经想到拜见三藏法师的办法。

只见他取出一本经书,递给知客僧:“我家珍藏有四卷佛经,名为《楞伽经》,这是天竺圣僧达摩祖师手书的梵文原卷!”

那知客僧听见‘达摩祖师’、‘梵文原卷’,瞬间就重视起来。

他小心翼翼接过经书,却显得难以置信:“这真是达摩祖师手书真经”

黄四喜笑道:“这是我家祖传佛卷,我祖上传下时都是这么讲的。”

他给出一个含糊其辞的回答。

其实他手上的四卷《楞伽经》是真真正正的达摩手书,当年他从射雕江湖的少林寺里得来,并从经书夹层里找到《九阳神功》。

他考虑到《楞伽经》是孤本,并没有随意丢弃,就一直携带至今。

不过现在是狄仁杰江湖,又是大唐时期,少林寺建寺只有一百五十年,距离达摩在嵩山面壁也才过去短短百年,目前的少林寺内肯定存在另外一部《楞伽经》。

所以黄四喜就没有笃定自己的《楞伽经》是真本,他仅仅是要通过《楞伽经》引来重视,继而见到三藏法师罢了。

虽然那知客僧佛法不深,却也知道《楞伽经》的鼎鼎大名,这是佛门禅宗宝典,也是三藏法师开创唯识宗主要研修的经卷。

那知客僧地位太低,已经处置不了此事,就向黄四喜作了一揖:“请施主稍等,小僧去邀请窥基师叔来,他是三藏祖师亲传弟子,自能阅鉴施主梵经!”

他先将经书奉还,然后返回内堂请人。

黄四喜等了片刻功夫。

忽听一道洪亮男音从内堂传了过来:“达摩祖师手书的《楞伽经》我见过,存放在少林寺的藏经阁里,不会外流出寺,那位施主的经书应该是誊抄之作!”

随着声音落罢,人影也出现在了大殿内,这是一位年纪三旬的魁梧僧人。

他声如洪钟,喊话时竟把梁上灰尘震落下来,显露出不俗的内功修为。

他径直走到黄四喜座前。

知客僧后脚赶到,给黄四喜介绍,他就是窥基大师。

窥基大师单竖手掌,先问一句:“贫僧见过黄施主,就是黄施主拿了《楞伽经》来吗”

黄四喜朝他点了点头,把刚才那本佛经递给他。

他翻开一看,顿时大奇:“咦这不像誊抄之作,反而与达摩祖师的真本没甚么差别!”

他再次望向黄四喜时,脸上已经有了急意:“《楞伽经》共有四卷,敢问黄施主,你……”

不等他把话说完,黄四喜已经把余下三卷取出,一并交给了他。

窥基大师看罢以后,不禁迷惑起来,一时甄别不出《楞伽经》真伪。

但他性情豪放,遇事不钻牛角尖,就打算请同门品鉴。

窥基大师忽然一笑,问黄四喜:“今番黄施主携带佛经入我寺庙,究竟是意欲何为呢”

黄四喜开门见山:“我钦佩三藏法师无畏西行,准备把祖传的四卷《楞伽经》供奉给贵寺,不过我遇见一道佛门难题,迟迟解决不得,想请三藏法师当面解惑!”

窥基大师顿时明白过来,黄四喜是要当面找三藏法师求教。

他面容为难:“师父正在后山闭关,贫僧可以把《楞伽经》送去,请他老人家过目,但他老人家愿不愿意见你,贫僧不敢妄言!”

黄四喜立即作了一个手势:“请大师携经前往,向三藏法师说明原委!”

窥基大师见黄四喜这么痛快,愿意把佛经暂交他手,他就把四本经书谨慎抱在怀里,躬身告退:“请黄施主稍等一会儿,贫僧这就去禀明师父!”

这次黄四喜等待的时间比较久。

差不多一炷香后,窥基大师去而复返,言明三藏法师愿意相见,请黄四喜一起前往后山。

黄四喜很是高兴。

他就随同窥基大师左右,赶去后山一片绿意葱葱的竹林。

途中他好奇观察地形,只见林间竖满一根根的方形石柱,都有数丈之高,柱上刻有梵文,看上去极有门道。

窥基大师见他对石柱感兴趣,介绍这里是三藏法师日常清修的法场,为了防止被外人干扰,就摆了一道移魂阵。

黄四喜对移魂可不陌生,他所修《九阴真经》里就有一部移魂大法,可以控制人心神智。

当年他重入碧血江湖闯荡,曾经多次使用移魂大法,拷问鞑子情报。

他知道狄仁杰江湖里术士横行,最擅长通过心灵控制,幻化出各种移魂幻象,其中就属封魔族的移魂幻术最为精深。

而这些幻术的底细,其实就是运使内力,慑人心魄、控人神智,但武学层次比‘移魂大法’高深的多。

穿过移魂阵后,黄四喜与窥基大师来到一棵古树前面。

这古树也不知生长了多少年月,树干极粗,数人都不能合抱。

只见树下正盘坐一位白胡子老僧,老僧面前放着黄四喜的四本《楞伽经》,依次摆开。

黄四喜见这老僧面容甚是慈祥,神采宝相,双眸向黄四喜望来,似有明光流动,自然生辉。

不过老僧旁边站着的中年和尚,表情却显得一派冰冷,他本就圆脸小眼,又刻意眯着眼,就好比一具石雕,一动不动静立在老僧身旁。

窥基大师领着黄四喜止步于两僧数尺开外。

窥基大师先向两僧作揖,指向黄四喜:“师父,师兄,这位就是送经的黄施主!”

然后又给黄四喜介绍:“黄施主,这便是我师父三藏法师当面,那位是我师兄圆测大师!”

黄四喜心里已经猜到老僧就是三藏法师,旋即双掌合十行礼。

礼毕后,又朝中年和尚顿首致意。

窥基大师已经引荐,这位中年和尚法名圆测。

黄四喜早有耳闻,圆测大师也是一位得道高僧,却并非中土大唐人士。

圆测大师是新罗王孙,自幼出家为僧,少年时前往长安求佛,一住三十载,他在中土佛门原本就颇有盛名,甚得大唐皇室礼遇,起先也不是三藏法师弟子。

等三藏法师西天取经回来,于神都开辟法场,讲传唯识佛学,圆测大师才投拜到三藏法师座下。

双方照完面,作了介绍。

三藏法师手指面前的经书,问黄四喜:“小施主,这四本佛经与贫僧在少林寺藏经阁里观读的《楞伽经》一模一样,你是从何处得来的”

黄四喜回道:“晚辈从未造访过圣僧所讲的少林寺,更没有进入过藏经阁,这四本经书与少林寺没有任何关系,倘若圣僧不信,可以派人前往藏经阁,印证真伪!”

射雕江湖与狄仁杰江湖是不同世界,相互间互无影响。

黄四喜在射雕江湖内取到《楞伽经》,狄仁杰江湖里的经书肯定安然无恙。

三藏法师也不深究。

他展颜一笑,转向窥基大师:“你抽空去一趟少林寺,如果藏经阁里的《楞伽经》有缺失,就把这四本经书赠给少林寺!”

窥基大师禀问:“如果没有缺失呢”

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