第217章 方法（2 / 2）
从古至今，不让他们活，他们就让谁死！
神都不行！
石飞闻言，不由得高看了阎三勤一眼。他没想到，这个看似枯瘦的汉子，竟有几分英雄气概。
“对！砍了他们！”之前那个说要帮助石飞的少年也大声喊道，稚嫩的脸上满是坚定。
石飞拍了拍少年的头，对着所有人说：“造反一定要规划和目标，我跟大家说个几十年前故事吧。”几十年前，洪秀全、杨秀清、萧朝贵等人以宗教为纽带，在广西金田揭竿而起，迅速席卷整个南方，建立了太平天国。
他们的旗帜上写着“天下太平”，口号是“杀妖除魔”，吸引了无数饱受清廷压迫的百姓。
太平天国的崛起如同一场狂风骤雨，短短几年间便占据了半壁江山，甚至一度威胁到清廷的统治核心。
然而，太平天国终究只是昙一现。神权与皇权的矛盾，成为了其内部的核心问题。
洪秀全在太平天国中更像是一位宗教领袖，类似于教皇，专注于思想与信仰的传播。而军事和内政的大权则牢牢掌握在杨秀清手中。
两人在太平天国的建立过程中，一度配合默契。一个抓宗教信仰，一个抓军事，相互扶持，共同推动了这场声势浩大的起义。
但是，随着权力的膨胀，两人之间的矛盾逐渐激化，最终导致了太平天国的没落。
杨秀清死后，洪秀全难以全面掌控太平天国的局势，内部权力斗争愈演愈烈，最终引发了严重的内乱。
清廷趁机反扑，太平天国在内外交困中迅速崩溃，曾经的辉煌化为泡影。
尽管太平天国有许多农民起义的局限性，但它并非世人想象中的那般愚昧。
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权力巅峰时期的太平天国，颁布的《资政新篇》让西方传教士都瞠目结舌：设立女科科举，准女子参政；推行公产制度“有田同耕，有饭同食”；更明令禁绝鸦片、废除奴婢。
在南京城里，戴玳瑁眼镜的读书人用自鸣钟计时，在铅活字印刷的《天朝田亩制度》上勾画乌托邦蓝图。而千里之外的紫禁城，军机大臣们还在用朱砂誊写“夷务折“。
洪秀全更是一位宗教天才，他通过对《圣经》的深入研究，发现了其中的“漏洞”，并以此为基础，构建了一套独特的宗教体系，成为太平天国的精神支柱。
石飞继续说道：“天下苦清以久也，太平天国的兴起，更多的是清廷的狠辣剥削，让人好想反他娘的！”
“可若是没有好好的规划和远大的目标，最终也不过是太平天国一般，昙一现。不仅你们的深海血仇也没有，还被敌人所嘲笑。”
“所以，眼下咱们先活下来，积蓄力量，制定计划，一步一步的去实现，才能达到咱们心中的目标！”
赵久书沉浸在太平天国“有田同耕，有饭同食”的故事之中，不可自拔。
阎三勤已经明白了石飞的意思，造反也是要讲究方法和规划的！没有规划的造反，哪怕是像太平天国那样拿下南方诸省，最终也只会如昙一现，转眼熄灭！
他说道：“俺明白了！先吃饭，种地，然后活下去，再砍翻清廷那些人的狗头！”
“还有洋人和洋人的神！”赵久书也反应过来了。
阎三勤一拍大手，豪气干云地说道：“杀人！杀神！杀特娘的！干翻这个世道！然后建设一个人人都能吃上饭的世道！”
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