第110章 “大师就是灵隐”（1 / 2）
“灵隐大师”为什么能治黑冥、压得了黑袍等黑暗势力？
甚至还能做其他仙人、猎魔、驱魔、巫师等族都未胜任的“白化”工作？
这——还得先从他两名大弟子得道升天的真人真事、宽恕黑狐狸说起了。
在清朝那个遥远的时代，存在着两位声名远扬的佛门弟子——石揆和尚与谛晖和尚。这两人在佛学领域皆有着高深莫测的造诣，难分伯仲。
曾经，石揆和尚因为内心那难以抑制的争强好胜之心，萌生出一个念头：他渴望让佛法能够超越孔子所代表的儒家学说之影响力。于是乎，他精心策划，期望通过让沈近思率先踏入学术之门，并继承他这位既是举人出身又是僧人身份之人的衣钵，来实现自己的宏伟目标。
然而，随着时间的推移，石揆和尚逐渐觉醒，深刻地认识到自身的贪嗔之念尚未根除。为此，他懊悔不已，诚心表示愿前往释梵之处，忏悔长达百年之久，以此求得正道。不仅如此，他还嘱托自己的弟子手持禅杖、捧着洁白无瑕的玉钵盂以及身披紫色袈裟，前去迎接谛晖和尚归来，代替他弥补过往所犯下的过错。
终于，在某个宁静祥和的日子里，石揆和尚双腿盘坐，安详地逝去。他这般离世的姿态仿佛昭示着他已然彻底放下了世间那些无谓的争斗，真心诚意地想要改过自新。
在此之后，端裕禅师接过了教化弟子们的重任。要知道，端裕禅师可是南宋时期灵隐寺的首任住持呢！他对弟子们的培养工作极其看重，始终尽心尽力地引导他们在佛学修行的道路上不断前行。
据《嘉泰普灯录》记载，端裕禅师的嗣法弟子有九人，其中包括福州清凉坦禅师、临安府净慈水庵师一禅师等。
这些弟子在端裕禅师的指导下，都有可能经历了改过自新的过程，成为佛门中的佼佼者。这九位弟子不负端裕禅师的厚望，各自在佛学界崭露头角。
一日，净慈水庵师一禅师于禅定之中，似有所悟。他看到眼前佛光闪耀，隐隐浮现出石揆和尚的面容。石揆和尚面带微笑，仿若前来传递某种启示。
师一禅师从禅定中醒来后，心中满是疑惑。他将此事告知其他八位师兄师弟。众人商议之下决定一同闭关三日，祈求佛祖明示。
三日后，他们同时出关，脸上皆带着兴奋之色。原来他们在梦中受到石揆和尚的指引，发现了一本失传已久的佛经。这本佛经蕴含着无上智慧，能够解答许多修行者在修炼途中遇到的困惑。
于是，这九位弟子齐心协力，将佛经智慧融入日常的教导中。
值得一提的是——众多小僧在他们的引领下，修为突飞猛进。
灵隐寺也因此声名远扬，吸引更多人前来求佛问道，整个寺院充满着浓厚的佛性光辉，仿佛进入了全新的昌盛时代。
随着灵隐寺的兴盛，慕名而来的人越来越多，其中不乏一些心怀不轨之人。
↑返回顶部↑