第462章 吴忧：举荐制？欲垄断权利？五姓七望重现人间？（2 / 2）
吴忧话音刚落，文臣之中当即便有六人大步出列，义正言辞的予以批判，
“圣上早有圣谕，科举所取之人，大多经验缺缺，不堪重用，故而改为举荐制，吴学士此时却提出重开科举，不免有哗众取宠之嫌！”
“科举也好，举荐也罢，都是替国选才，个中优劣，更是有目共睹，又何必朝令夕改，朝乾夕惕？”
“张大人所言不错，圣上英明神武，自洪武三年停罢科举，改用举荐制以来，用吴学士你的话说，我大明日新月异，国力蒸蒸日上，这，便是最好的证明！”
孔希学虽为当代衍圣公，但心胸却并不宽广，对于上次被吴忧当众挤兑的下不来台，借病远遁之事，早已如鲠在喉耿耿于怀，又岂会放过如此天赐良机？
若说前面几人尚还留有余地的话，那么当代衍圣公孔希学短短的一番话语，却是杀人诛心之言，
“吴学士，停罢科举改由举荐制，乃是圣上金口玉言，你此时公然提出废除举荐制，重开科举，莫非是暗指圣上做错了不成？”
“...暗指？”
吴忧本是桀骜之人，也绝非不懂政治智慧的小白，然而人活一世，草木一秋，跪舔君王，绝不是吴忧的风格，
老朱，对不住了，既然你让在下演这出双簧，那么...
好不容易揪住了吴忧的把柄，孔希学又怎能不乘胜追击，“怎么，众目睽睽之下，吴学士欲予狡辩不成？”
“看来孔大人年纪大了，不仅耳朵不行了，智力也跟着让人堪忧啊！”，被打断思绪的吴忧，剑眉微挑，嘴角泛起一缕笑意，石破天惊的说道，
“对就是对，错，就是错，科举制度虽有万般不是之处，却也维持了一个最起码的公平，使权利不受垄断，勿使汉唐根深蒂固的五姓七望，再次崛起于江湖，
所谓的举荐制度，虽说并非一无是处，可试问如同祁奚一般，举贤不避亲，外举不避仇的大公无私之人，古往今来，又有几人？
举荐制度，说白了，不过是既得利益者垄断权利最有力的工具罢了！
论语.季氏第十六篇早有言明，世人不患寡而患不均，衍圣公身为孔圣后人，莫非从不曾细读过？”
不知是否想起了什么，面含一缕嘲讽的吴忧，幽幽的感叹道，“其实，世人要的并不多，所追求的，不过是最起码的公平、公正罢了！
若我能力不继，那无话可说，活该贫困潦倒，碌碌无为，可若是输在所谓的人脉、背景，连一丝一毫的机会也没有，又怎叫人甘心？”
为不使自己成为众矢之的，吴忧将目光转向了武将之列，从容不迫的朗声道，
“有道是大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，诸位不妨想想，若此刻仍是暴元执掌天下，诸位即便身怀济世之才，然而在天下权柄几乎被大元贵族垄断的大势之下，又能否有出头之日？
旁的不说，便以被圣上赞誉为当代萧何的韩国公李善长为例，在暴元执政时期，一生中最高的成就，也不过是个穷酸秀才罢了！
而在场横行天下，攻无不克，战无不胜的满朝将帅们，未曾举义之前，又是否想过，此生，竟能达到今时今日的功成名就？”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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