第220章 原始集体主义（1 / 2）
第220章原始集体主义
“族长，这是部落提交“成亲”的人员名册，其他居住点的要等到明年春天才能送到。”
白茅这几个月学习部落的语言速度飞快，现在已经能够熟练地跟熊洪交流，让熊洪很是刮目相看。
“好，拿过来我看看，”熊洪放下手中的竹简，暂停了案头的工作，“嗯？不错吗，现在一个个都找到配偶了，挺好。”
白茅递过来的竹简上，上面有很多熊洪熟悉名字的族人，但更多的是不熟悉名字的族人。
跟随他忙碌了一年的族人中，有好多都出现在了这个名册里，比如熊皮、鹿皮、熊大等人，熊洪看到他们终于有了配偶，也是“老怀大慰”，脸上说不出的高兴神色。
这帮家伙跟着熊洪这两年走南闯北，没有多少时间在部落里休息，并且从诸部融入进来之后也没有多少空闲的时间，现在既然有成亲的打算，那熊洪也是非常赞成。明年再生下来一些熊孩子，那就更加完美了。
“欸？你妹妹是不是叫白叶？”熊洪看到熊皮这个非常熟悉的名字，在后面看到女方是白叶，于是随口问道，“熊皮这小子可以啊，不声不响地把人生大事给解决了，我还以为要像我这个族长一样，打上一辈子光棍呢。”
熊洪自我调侃的语气听在白茅耳中却是另外一个意思，白茅连忙说道，“族长不知道，不仅在本部这里，每个居住点都有好多女性对族长仰慕的很，只要族长点头，今晚来宗庙报名的人就能排到围墙外。”
“额，我就是随口一说，你不要当真，”熊洪摆摆手，试图缓解尴尬，“好了说你吧，你妹妹都要成亲了，你有中意的姑娘吗？要是有，我这个族长来帮你说。”
“感谢族长好意，只不过我才到部落没多久，很多人都不认识，等后面有中意的女族人，我一定请族长帮我去说。”
“好，你妹妹成亲，我也没什么送的，你妹夫又是熊皮，也跟了我这么久，”熊洪站起身，从房间里翻出了之前不知道从哪个部落换回来的骨头制品，一个形似斧头的东西，递给白茅，“这就当我送给你妹妹和熊皮的礼物了，你替我转交给他们。”
……
熊部落庆祝除夕的场景，让第一次经历这种盛大仪式的白叶和骨语感到很是震撼：从早上起床开始，族人们就集合到一起，在提前堆起来的土台前，听熊洪族长和大巫师举行祭祀，沟通昊天和先祖；
土台最上面有一张桌子，上面摆着祭祀用的三牲：牛、羊、鹿的头部，作为熊部落沟通先祖的献礼；大巫师带着熊祀等人围着台下的火堆跳起了熊部落流传下来的“舞蹈”，口中振振有词，像是在与先祖沟通；从其他部落集中过来的巫们，也围绕着熊巫等人，做着各种动作。
熊洪从台上往下看，40余人组成的祭祀团体，排着整齐的队形，做着统一的动作，看起来颇有威势。从他们的“舞姿”中，熊洪竟感觉到一种从亘古时就传承下来的古朴、神秘，感受到了洪荒时代的气息扑面而来，动人心魄。
与昊天和先祖沟通的祭祀舞蹈之后，就是熊洪将一卷写着祷文的竹简丢入火中，伴随着烟气和火焰，逐渐烧成碳灰。
熊洪没有进行发言，为了保持神秘感，同时也为了让族人们更加感受到仪式的肃穆，他便取消了这个发言环节，改由将竹简投入火中。
土台的最上方，还摆放着这两年部落制作出来的新奇物品，当然这只是用泥土捏出来的模型，整齐地摆在桌子的两侧——这些模型是用陶土捏过之后，再放到炉子中烧制而成的，很是坚硬，熊洪觉得保存个几百年没有什么问题。
这些风扇车、船只、脱粒机、水碓等模型做的有些粗糙，不过对于熊部落的族人们来说，知道是怎么回事就可以，不用那么在意细节。而且等到祭祀结束之后，这些陶制的模型也会被埋到地里，更加不用做的那么精细，浪费时间和精力。
“……部落今年新加入了很多族人，你们跟着我熊洪做了很多事情，为部落立下了很大的功劳，部落不会忘记你们……现在大家跟我一同饮用这一碗水，喝了这碗水，我们就是一个部落的族人，从此生死与共，荣辱相依。”
熊祀等人穿梭在族人排成的队列中，给每个族人倒上一碗水，而接到水的族人，尤其是新加入的族人，表情十分肃穆，几百人的队列中，甚至没有发出多少声音，连熊丫这些小孩子们，也骄傲地端着水碗，站在队列的最前方。
等所有人都拿到水之后，熊洪在台上率先举起碗，一饮而尽，然后将手中的陶碗翻转过来，沿着碗沿，滴在高台上几滴水珠。
↑返回顶部↑