第121章 一个人想要赚钱最关键的两点就是创造价值和告知传递价值（2 / 2）
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2，赚钱，就是合理合法地收钱，用我的商品和对方的钱进行交换。
弱势文化的教育方式，让我们羞于谈钱，甚至谈钱色变，耻于谈钱，觉得谈钱自己就显得不道德，不圣洁了。
君子爱财，取之有道。
强者，一定是先小人后君子，所有的规则，条款，钱财分配，奖惩机制一定是在做一件事之前都摆在明面上来谈的，所有人都遵照协议来执行，就算过程中遇到了有争议的地方，大家也都有章可寻，有法可依。
或者称为做人的最基本的道德底线，在法律约束的范围内，在规章制度约束的前提条件下，各尽其职，这样才能确保一件事能正常运行。
什么是规律，什么是规则，就是不以人的情感意志为转移，不以个人好恶为改变的，看似冷酷无情，却最为公道的准则。
人其实是一个多元化的生灵，不能简简单单以好人，坏人来评判，但人又是一个有情感的生灵，若做不到遵循规律办事，很可能就是感情用事，被情绪掌控，能力受限。
《天道》中的叶晓明确实是一个聪明人，在北京的音箱展销会时，丁元英让他们几人立即返回古城，开两辆车，他就已经想到了丁元英要大幅降价促销，借机打响格律诗音响的品牌，但同时他也想到了这样做就等同于直接向乐圣公司宣战，他在这时想到的却是乐圣对格律诗的优待和恩惠，自己是恩将仇报。
商场如战场，选择了进入这个市场，两者之间就已经成了牌桌上的竞争对手，并不是因为你弱小，别人对你就会恩惠礼让，格外优待。
从格律诗音响品牌成立，便决定了这个音响品牌和其他厂商就已经形成了对抗竞争的局面，蛋糕就那么大，你想去分一杯羹，说白了就是从人家嘴里去抢夺食物，站上了牌桌便已经成为对手。
对王庙村的扶贫不是恩惠，是利益关系，若真的是为了让王庙村的村民感恩戴德，那格律诗定然没办法走远，王庙村的村民也不可能能通过不把自己当人的做法站起来。
这就是一个纯粹的商业行为，用低成本高质量的产品去换取后续的长期合作，用这种不太光彩的商业手段去强行掠夺了一部分财富。
杀富济贫，一定是要让财富发生转移，市场就那么大，蛋糕就那么多，王庙村\/格律诗要分一杯羹，那自然而然就得有公司或个人损失，这就是市场竞争。
优势互补那已是后话，伯爵公司的投石问路，居安思危方显久经沙场。
现实生活中，免费的往往是最贵的。
各种各样免费的体验，免费的尝试，收割的不仅仅是你的精力和时间，还在耗费你的专注力，一旦你动了心，拨动了你的情绪琴弦，那消费的可就不是一点半点了。
便宜的体验或许是更为精准的锁客，体验的效果不错，满足你的需求，你更乐意买单，而这消费出去的价值却远超体验的价值，但你乐意，因为你有真实的需求，这个体验的效果也让你确信它后续的服务能满足你的需求。
两情相悦，两厢情愿，这就是最为公平的等价交换的模式。
经济下行，消费降级，各个行业都陷入低谷，仿佛所有的生意都变得难做了，但你仔细想想，是不是需要解决的问题更多了？某些需求更明显了？
从赚钱的这个角度来看，应该是商机变得更多或者更明显了，这也是为什么这两年赚到钱的有钱人越来越多的原因。
闷声发大财，一定是有钱人赚钱的不二法门。
找到你想要从事的行业，找到你自己能够解决的问题，通过你自己或组局去提供解决问题的方案，服务或产品，再借平台的优势，线上线下同步发力，把自己成功地卖出去，你就定能赚到钱。
加油！
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