第110章 九幽狱界（2 / 2）
如果吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，骂人，掐人等坏德行操，死后也可能会打入舂臼地狱受罪。只不过种善因得善果，生前做下好事善举的，可功过相抵不受责罚，否则自当承受刑罚。
第十三层血池地狱，凡不敬他人，不孝父母，为人不正，专走歪门邪道之人，死后将打入血池地狱，投入血池中受泡发或泡化之苦。
第十四层枉死地狱，作为生灵人众，来在世界上，乃是件非常不容易的事，可说是父精母血浇灌生长而成，是天道轮回，是上天和阎王爷给的机会。
如果不珍惜，去自杀，割脉，跳楼，跳水，服毒，上吊等非正常死亡之人，激怒了上天与阎王爷，死后将打入枉死牢狱。就再也别想为人处世了！
第十五层磔刑地狱，即专为挖坟掘墓之人所设，有其死后，将鬼魂打入磔刑地狱，处予磔刑，即凌迟鬼魂，那是用魂刃一片片分解割裂鬼魂，使受刑鬼魂嚎啕不止，反省已罪。
第十六层火山地狱，这一层专为损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人设计。在其死后，将鬼魂打入火山地狱。
被赶入火山之中，鬼魂活烧而不死。另有犯戒的和尚，道士修行者。也会被赶入火山之中。乃因此处火山之阴焰，烧魂烤魄饶是厉害了得！
第十七层石磨地狱，专为糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人所设，其死后将鬼魂打入石磨地狱。磨成肉酱，后再重塑为人身貌样再磨磨唧唧，破戒僧人与恶德道士和修行有成，品行不端者亦受此刑罚。
第十八层刀锯地狱，专为偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人所设。其死后将打入刀锯地狱。
即把鬼魂衣物脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯齿锯开，使其魂毙。
?十八层地狱所在，其意义在于惩罚罪恶之人，明因果报应和善恶有报。?更在于镇摄恶魔妖邪之心，避免阳世凡间诸多无法无天之徒，恣意妄为，行伤天害理之事。正是所谓，天道好轮回，苍天饶过谁。
十八层地狱初露起来，源自于佛门，是一个极其恐怖的界域地方，专用于惩罚世间恶人。
佛门认为，生前犯下的罪恶孽果，会在死后得到应有之报应。
而十八层地狱，便是罪恶之人的最终归宿。每一层地狱都有其特定的刑罚。这些刑罚代表了各种罪恶行为的终极后果，旨在警示人们避免作恶多端，积极向善。
佛门通过对十八层地狱的描述，强调了因果报应的原则，即人的行为将决定其最终的命运，无论是天堂还是地狱，都是个人行为的直接结果?。
此外，十八层地狱也早与华夏传统文化相结合，形成了具有大东方特色的地狱观念。
在地狱界域，地藏王菩萨作为地府的思想主宰，负责审查死者的善恶诸事，强化了地狱在普世凡尘善男信女心目中的形象。
使人对自己的恶行产生了畏惧之心。这种观念生出后，随着时间的发展，成为人之道德观念一部分，直接影响人对善恶行为的认知和分辩态度?。使人有敬畏之心，不至野马山丘无所顾忌。
十八层地狱不仅是佛门用来惩罚罪人的场所，也是幽冥界域规范生灵行为的警示和教育基地，提醒生灵人众当行善积德，避免堕最终作恶，得了孽果?报应。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡
(《醒世歌》明.高僧德清)最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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