（47）胜则雪藏，败则追责（1 / 2）
雪花簌簌飘落，落在屋檐上，门扉挡住凛冽的寒风。
大铜锅放置在铁炉子上，火苗在锅底跳跃，锅中浓汤被煮得咕嘟作响，蒸汽腾腾。
一家人围坐在侧，脸上洋溢着团聚的笑容，暖意融融。
桌上的食材五彩斑斓，鲜嫩的肉片、脆爽的蔬菜、滑溜的豆皮和焦黄的烧饼。
王蔤也给自己加了餐，摆上一只小火锅，配着各式小菜，隔着白玉锁，也算是家族聚餐了。
她比较懒，身边又没别人，直接美滋滋的趴在床上吃。
她吃到半截才发现，聚餐里唯独一个外人只有赵?。
也不知道他是怎么好意思混在七世祖身边，跟着一起蹭吃蹭喝的……
短暂的放松过后，赵?等人又收到了意料之外，却在意料之内的消息。
赵官家卖国求生，又割让了河东、河北两地给金国。
“这是压制天下忠义之气，自绝于民！”
身为臣子恨不得为朝廷为百姓抛头颅洒热血，而身为天子的赵官家，却将软弱进行到底，作为臣子难免心中悲鸣。
海量的文官无所事事，大量的武将在保家卫国中，胜则雪藏，败则追责。
同作为守将，难免彼此惺惺相惜。
王禀时派人去给绛州等地的守将们送信，告知自己当初守太原城的经验。
由于太原城的特殊原因，守将们大多不敢回信，唯独绛州城的守将赵子清，在回信中谢过王禀的好意，并表示自己受益匪浅。
赵子清又赞叹一番王禀的大义，在信的末尾询问如何成为蔤神的信徒。
且他还表示，以后他不再是朝廷守将，而是神佑军的一员。
要吃食，给贵人才能吃的细米白面和肉菜；
要武器，给的是神兵利器；
要防御，给刀枪砍不动，又轻薄如布的神衣：
要战马，给行动如风，又无需饲养的铁马……
这样的神明，谁不爱？
可要如何才能获得神明垂怜？
是要日行一善，还是终生茹素？
假若要进献童男童女的话，用金人的孩童可行否？
倘若需要诵经祈福，后宅女眷数量要是不够的话，能不能给道观寺庙里的和尚尼姑，扩展兼容一下信仰？
哪怕是他们自家的卫兵，也是可以组织起来每日早起晚睡的诵经。
总之，赵子清诚意非常足……
“啧啧，这算盘打的……”张知府有种饭碗即将被端走的感觉。
本着守望相助的原则，王禀把水泥的方子给了赵子清和其他守将们。
不管怎样，金兵善于野战，不善于攻城，作为守将，高筑墙，广积粮，准没错。
此时的城墙加固，用的是糯米砂浆浇固，但此法有两个严重弊端。
首先，糯米砂浆需要钙化之后，才能稳固城墙，而完全钙化，需要三年。
其次，城中如今虽小有屯粮，但糯米属于稀缺品。
糯米在五谷之中属于谷物的精华，最富阳气，所以民间存储量稀少，想要在短时间内制造出大量的糯米砂浆，几乎不可能。
便在焦灼之时，神明的水泥方子问世，且是无偿的广而告之。
石灰石，粘土，石膏，煤灰，这些廉价普遍的原料经过一系列的加工和处理，最终形成高品质的水泥。
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