第358章 悬壶之良举，济世之妙药（1 / 2）
内史伯朙当即解释。
“自古以来，药材皆为巫师不传之秘术。直至武王攻灭殷商，才正式将占卜与医药分离，设立卜师与医师等职。”
姬宫湦忙问：“神农氏尝百草，莫非是杜撰？”
内史伯朙笑道：“彼时尚未有完整文字，皆是口口相传，中途早已真假难辨。”
“无论此事真假如何，至少尔等应当知晓常见药材。”
“用于治病救人之药材，臣等略有所知，百姓亦会简单识别。大王所谓强身健体之药材，却是闻所未闻也！”
姬宫湦很快理解其中原由。
西周末年，治病救人仍未正式脱离巫术范畴。
医术均靠世代口口相传。
治病救人时，涉及诊断、药性与剂量等方面，纯粹是凭极其有限的经验与感觉。
病人伤者若是极为不适，便会拼命下猛药。
病人伤者状态较好，那便多加休养，等待伤病自行痊愈。
完全验证听天由命一词。
据史书所载，春秋战国时期，才逐渐真正的医术，并涌现出扁鹊等名医。
即便如此，巫术仍是主流。
巫师大多已经改头换面，常以方士自称。
相传，秦始皇嬴政焚书坑儒，正是因为遭到方士欺骗，遂焚烧与巫术有关书籍，并坑杀招摇撞骗的方士。
至于为何会变成焚书坑儒，有一种说法认为，某些儒士与方士暗中勾结，妄图颠覆其等口中的暴秦。
秦始皇嬴政得知后，便将那些儒士一并坑杀。
最终因牵涉此事而被处死者，约为四百六十余人。
对平乱而言，实则并不多。
后世帝王平乱时，动辄便牵连数千上万人，常常人头滚滚。
然而，却鲜有人痛斥后世帝王，唯独只对秦始皇嬴政焚书坑儒大肆谩骂。
难怪前世有人说，儒士心胸多狭隘，望风归降自古多书生。
重生周幽王后，姬宫湦从不敢指望西周医师。
为此，不敢再饮酒，亦时常锻炼身体，尽量避免自己出现伤病。
姬宫湦曾经想过，对巫术进行彻底改良，逐渐向医术靠拢。
最终，却发现难以实现。
且不说巫术治病救人早已深入人心，单是姬宫湦贫瘠的医学知识，就连最简单的体系，也很难建立起来。
无奈之下，姬宫湦只能退而求次，将前世医学常识进行汇总。
譬如多喝热水、不吃生食、清洗伤口、注重卫生等。
随后成立悬壶军，在王师九军甲士中普及。
后王师四处征战时，因伤病而丧命者，已然大幅度锐减。
现如今，姬宫湦再次提及药材，依旧不以改良巫术为目的，而是纯粹的商贾之道。
用药材强身健体，本就是一个天大笑话。
纵观长寿者，未曾有过从药罐子泡出来的。
正如某些养生大师，最喜欢高谈阔论，各种引经据典摆数据，结果自己却抢先长眠。
姬宫湦环视一眼大帐，接着有意压低音量。
“孤王梦游太虚时，曾遇童子捣药，仙人亲自在旁指教，说的便是强身健体之药材。”
众人对天子梦游太虚一说，早就习以为常。
毕竟姬宫湦所行种种，确实远超当下，而且均收效非凡。
延乙期抢先问：“大王是否悉数铭记于心？”
↑返回顶部↑