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第218章 两位神明各有各的存在意义,不可混为一谈。(2 / 2)

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林清歌微微顿了顿,继续说道:“李冰临危受命,出任蜀郡太守。

他深知,要根治水患,必须对岷江的水情进行深入勘察。

于是,他不辞辛劳,沿着岷江两岸徒步考察,风餐露宿,不惧艰难险阻。

在详细了解岷江的水流走向、水势变化以及沿岸的地形地貌后,李冰心中逐渐形成了一个宏伟而精妙的治水方案。”

“他决定在岷江江心修筑分水堰,也就是如今闻名遐迩的都江堰的关键部分——鱼嘴。

这鱼嘴将岷江一分为二,内江引水灌溉,外江泄洪排沙。

为了修筑这鱼嘴,李冰充分利用当地的自然资源,采用竹笼装卵石的方法。

无数百姓齐心协力,将一个个装满卵石的竹笼投入江心,历经无数日夜,才堆砌起这坚固且独具匠心的分水堤坝。”

“而李冰之子李二郎,亦是治水的得力助手。在修建都江堰的过程中,他们父子二人并肩作战。

李二郎年轻力壮,总是冲在工程建设的第一线,他带领民众开凿玉垒山,打通了内江引水的通道,这便是离堆的由来。

当时没有先进的工具,全靠人力一锤一凿,其艰辛难以想象,但他们从未放弃。”

“都江堰建成之后,蜀地的面貌焕然一新。

原本饱受水患的成都平原,从此成为沃野千里的天府之国。

粮食产量大幅增加,百姓安居乐业,商业也逐渐繁荣起来。

这伟大的水利工程,不仅驯服了岷江这条肆虐的水龙,更为后世留下了不朽的水利典范,历经两千多年的风雨洗礼,依然发挥着至关重要的作用,福泽着一代又一代的蜀地子民。”

说到此处,林清歌的神情变得有些肃穆,他接着讲述道:“至于李冰父子的结局,虽正史记载有限,但民间流传着诸多说法。

有一种说法是,李冰在都江堰建成后,继续投身于蜀地的水利维护与建设事业中,终因积劳成疾,倒在了他奉献一生的土地上。

而他的儿子李二郎,在一次巡视水利工程时,为了保护堤坝,不幸遭遇洪水,被卷入湍急的水流之中,英勇牺牲。

他们将自己的一生都献给了这片土地和这里的百姓,他们的功绩和精神,如同这都江堰的江水,永远流淌在蜀地的每一寸土地上,永远铭刻在百姓的心中。”

【先生大义。】

【先生大义。】

【立庙很合理。】

李冰因治水功绩卓越,被川渝一带民众奉为水神,尊为川主。

秦孝文王时,李冰为蜀地郡守,治理水患,凿离堆,穿三江,灌溉良田万顷,造福川西平原,后世感其德,立祠庙祭祀,自秦汉以来未曾间断。

宋代开宝年间,李冰被封为广济王。

李二郎是李冰之子,相传李冰治水时,其子二郎助力甚多,后人奉祀为二郎神。

在灌口立庙,号为护国灵应王。

宋代列入国家祭典,特封慧灵侯,政和中改封为昭慧显灵真人。

清代封为承绩广惠英显王。

李二郎在四川百姓心中地位颇高,灌县的二王庙被认为是二郎神的主庙,而庙中供奉的二王便是李冰父子。

李二郎作为李冰治水的得力助手,在神话故事里帮着父亲修水渠、打水怪,保佑人民,川人民对李二郎的祭祀也非常盛行。

所以华夏的二郎神,不止有杨二郎,还有李二郎。

两位神明各有各的存在意义,不可混为一谈。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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