第五百五十七章 冯家露出的小尾巴（1 / 2）
“当气海充盈玄气并走阴寒脉络窍穴时，识海灵气不走阳热脉络窍穴来平衡身体阴阳，反倒全部龟缩在识海中，这样身体的阴阳失衡下，自是生死失衡。此时，阳神会透过阳热窍穴传递生气来维持身体的生死平衡，当阳神消耗殆尽也没有扭转阴阳均衡时，即是人死灯灭。
“为了维持生命阳神会源源不绝地吐出生气，只要在阳神消耗殆尽前维持住自身阴阳均衡，额外吐出的生气即是我等提前获得的果实，其中的平衡就需要识海灵气来完成。
“当阳神吐出生气后，识海灵气这时要行阴寒脉络窍穴，玄气龟缩气海，灵气属阳，经它们行走阴寒脉络窍穴后，自然可以中和玄气带来的阴死气息。身体阴阳均衡后，平白多了一份生气，这即是自己登神一步时的垫脚石。
“类似于寅吃卯粮的方式，我等是提前预支了一个位阶的生气，为了后续晋阶破镜自是需要弥补亏空，消磨死气。
“阳神的亏空弥补方法，则是滋阴补阳，通过对身体的进补，来缓慢地弥补亏空，同时玄气与灵气交替行走任脉过神门行内关……”
林相听冯立的讲解，结合自己身魂理论对照，发现冯家的登神一步法门有借鉴三魂立人的思路。
阴魂阳神与三魂立人在灵玄之道上的意义是拆解开的。阴魂即是指灵魂中属阴的一部分，也代指身体；阳神即是灵魂阳的一部分，亦是每个人的根本所在；以林相的元神之说，当阴阳均衡后，阴魂阳神合二为一成元神。元神与阴魂、阳神又三分为三魂立人之三魂。元神为三魂立人中灵魂，阳神为三魂立人中识魂，阴魂为三魂立人中命魂。
阳神为何对应三魂立人中识魂，只源于在三魂立人中，灵魂从识魂中浮现，源自识魂又高于识魂。但生而知之以及赌先的情况又不同，识魂与灵魂又两两相离，没有灵魂从识魂中浮现由混沌见天清地浊的过程，是直接开天辟地一步到位，天做灵魂，地做识魂，二者依旧有联系，只不过少了一个混沌开天的过程。
冯家的登神一步之前提在于阴魂阳神、三魂立人都是以灵魂这个整体来运转。灵玄之道身魂联系密不可分，如林相熟知的渡世筏理论，身魂缺了谁，都无法渡过苦海登上彼岸。
登神一步的原理即是以识魂分隔灵魂与命魂，打破灵魂与命魂的均衡，营造出命魂强、灵魂弱的局面，强弱之间的差值即是凭空多出来的玄气修为，后面再以命魂反养灵魂，让灵魂恢复。至于登神一步中额外产生的死气，也是其不能破境的缘由。
灵玄之道的破境是褪阴、去死气的过程，尤其是龙门后的破境更是如此，同境晋阶对自身死气并没有减少，反倒会因为阳神的壮大让阴魂吐出更多的死气来均衡体内生死阴阳平衡。登神一步即是先借助上一阶的生气完成自身晋阶后，再缓慢地通过命魂来慢慢滋养灵魂。
林相听完后道：“法门没有问题，但几处行脉鼓穴的方法怎么不合阴魂阳神之论，反倒朝三魂立人道论引发的行脉方法靠拢？”
冯立一怔，拱手佩服道：“想不到姚先生在身魂一道也有如此高的造诣，今年七月二长老在三魂立人上别出机杼地更易几处行脉与窍穴的玄气灵气碰撞汇合方式后，家族发现在后期弥补生气方面效果更加凸出，于是法门也随之更易，具体理论二长老说他也还在摸索。”
自在观下的林相不漏丝毫异样，心底却已经明了，那位二长老多半是纠错群中人。那几处行脉方式虽是与三魂立人类似，但根本道论却是林相的元神之说以及林相公布在纠错群中的气海穴深入发现的成果。在登神一步中，阴魂阳神等于三魂立人等于整个灵魂，林相的元神之说虽然没有实证，但是它能更好地统一阴魂阳神与三魂立人两种学说，如果二长老有了解过元神之说，会做出这些更易自然不足为奇。
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