第一五一四章 祭兆有因（2 / 2）
林涛声，以及远处斡素尔黎格黄金海岸线传来的海浪声浑然毗连了。
帕尔古太阳神宫殿殿门前，划风而鸣的思嘉尔竖琴已经变成统御音声情味感的主频了。
伊涩侬剧场，那些黄昏时分，倾斜光辉屈折拉伸的建筑物构和人像，投影漫漶，明暗斑驳。
伊涩侬太阳神大殿里，族尊喏兰特从石窗看向可可喏玛原始森林，遂又将目光看向伊涩侬剧场。
“已经祭出了羽焰火蛇。按照伊涩侬祭祀古俗的惯例，光启被视为不可逆转的意念势能。可是，伊涩侬大地依然招徕了——黎格雅喏玛饶浪头鲨。我们行祭生成的司仪出现了纰漏？”族尊喏兰特道。
“《榴焰可可喏玛》曰：可可喏玛人，你那眼睛看见的物象，耳朵聆听到的声音，所有感官觉知的，是有形论的部分。剩下来的，就是你不可知的——造化里的那些心灵了。族尊。”祭祀者喏抚雅坷。
“古老的祭礼司仪，是累世用苦劫火精校成形的契物。一旦可疑，可以问问行祭者的一颗心灵。最真实的修辞令在他的心里。”古典论洪宝迈叶瑟道。
“是的，从行祭者的心灵可以照见——那敏感而真挚的情味。那是生命状态极致深邃的一个渊薮。生命变化了色彩的部分，生命变化了形状的部分，生命变化了感味的部分……就在那里。”青春论涡尔隆道。
族尊喏兰特听罢三饶话，郑重地点点头。精敏锐利的目光忽然凝重地看向伊涩侬剧场的跋石可可拉，自语道：“可怕的伊涩侬的敲钟人，可怕的伊涩侬行祭者。你对伊涩侬的祭礼司仪一定了——虚饰而失真的话了。”
“是的。祭祀是有目的的。这也就是，他的目的包含了不纯粹的部分。”祭祀者喏抚雅坷。
而且他隐晦的那部分应该与可可喏玛的原始森林有关。因为，当祭祀者喏抚雅磕目光情不自禁地看向——可可喏玛原始森林的方向时，心才会变得平静。
伊涩侬的俗语道：可可喏玛的太阳神知道行祭者真实的心灵。
“我们帮他合力祭出了羽焰火蛇，但他的心，并没有给我们出真正的目的。这是太阳神加重祭祀灾难的缘故。”族尊喏兰特这样话时，敏感的目光看向原始森林，“他瞒了我们，将伊涩侬受教化于他的五个再生族，释放进了原始森林。”
“对，最不得安生的就是那个郁浪涩……”祭祀者喏抚雅克附和道。他早就从行祭中感觉到一丝儿不谐的变兆，只是不意明。
“对，不，郁浪涩。对，不，郁浪涩……”只见玛萨鹦鹉迎风飞过来。显然，它是敏赴郁浪涩”的名称。似乎好久没有鸣啼这样的名称了，这会儿显得兴奋极了。
“那真是五个……”喏兰特忽然生嗔，正要怨那五个再生族就是五个妖孽。因为看见玛萨在，只好忍了。
“五个……太阳，五个……太阳……”只见玛萨逮个口风，熟稔地欢叫着，忽儿飞向原始森林。
喏兰特生气地掩饰了一下嘴巴，“欧，好我的神呢。”遂惶惑地摇摇头。
古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆一同将目光看向伊涩侬剧场的跋石可可拉，不约而同地摇摇头。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
↑返回顶部↑