第一一〇四章 递言“火中金”（1 / 2）
第一一〇四章递言“火中金”
梭黎又向枚笙礼达致礼，道:“世喜人的大志工尺匠。将世喜人精工造的万感火焰，以有形质变的显化，诉诸于两手之间的时候，一件成形的美泰器物就被从此立下了规矩。冰塬大地上的人们说:世喜人的精工造是谦卑的。世喜人的精工造是出自朴实土块中，却惊艳新草一样生出来的菁华。世喜人的器物即便是最锋利者，也是无妨万化的美器。因此被称作利而不妨者。足见，正法之德在心。此致精工造传承论的尊。”
枚笙礼达应答，道:“猎司里迪祭礼司仪的祭祀者。你以修辞令散逸的光辉，带来猎司里迪太阳尊的荣耀。也带来万物生的龙耶柏的教诲和启示了。当我们喜悦地翻叠世喜人精工造器的手脚，在光照下幸运地生成了各种造器的物构，太阳神法晷，就是世喜人已经恭谨运用的工具。世喜人立令的部分，于此无过。”
梭黎致意罢金色?拔和枚笙礼达，目光落在饰尊洪叠迩厝的身上。
“冰卢厝的王相，你不是带着族邦的礼仪到这儿来的。猎司里迪的经卷《黑白法柔》说:一个携带仪礼的人，一旦一步差池，会被说成是把正法和好运一同丢失的人。”
“这是你在给一个冰卢厝的太阳神战车要说的话吗？”饰尊洪叠迩厝道:“当一个祭祀者叶片儿状的手，还没有长结实的时候，被说成是拿不住祭器的。冰卢厝人到这儿来，就想看看猎司里迪的祭主，能否拿的住猎司里迪的法杖。这样，我就知道:你上面的话究竟可不可以听了。冰卢厝的古卷说:冰卢厝人啊，在异族面前，异族人的话，对于冰卢厝的神灵，是永恒陌生的。”
勒琉赛豁地拔出一把佩刀，愤怒地指着饰尊洪叠迩厝，道:“这真是冰卢厝一个可怖的人。他明明就是一个武者，而根本不是一个冰卢厝的王相啊。”
“他是一个固执的冰卢厝人。我听见自己心里一个声音说:在没有认识猎司里迪的太阳神之前，留给他的，只有猎司里迪惩戒用的法器。”尔珠道。
“本来就是。要不然，冰卢厝的一个贵族就不可能像现在这样做了。难怪他不是冰卢厝的祭主，显然，在冰卢厝累世传承的祭礼司仪中，他身上没有冰卢厝祭礼司仪启示和传承的光辉。这难道不是冰卢厝族的道理吗？”凝蝶萝道。
其实，唯有饰尊洪叠迩厝心里知道:他以太阳神战车的名义，将祭主堡珈珥遣走，就是想要以武志法力，亲自磕碎猎司里迪的造船工坊和造器者，以消除心中经久难以化散的噩梦。
在饰尊洪叠迩厝的感觉里，最大的忌讳并非猎司里迪的祭礼司仪。而是冰卢厝的祭礼司仪。
是的，饰尊洪叠迩厝明显能够感受得出来:冰卢厝祭主堡珈珥祭礼司仪的元音火，既不配强化自己手中的辅音刀。也不能联诵，化合出——适意于自已佐力的新辞。这其实就是历来就有的分歧。
而洪炼达儿正是饰尊洪叠迩厝秘密隐匿的一件工具。就是因为铁骑总御洪炼达儿深知:冰卢厝武志祭——马步司仪的密宗。
只是这样的武志祭为整个的冰塬大地众邦所忌讳，所以，一直没有被饰尊洪叠迩厝付诸手段。
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