第八三七章 美城概念（2 / 2）
“他走马时，所有大漠里的好感觉一同来临。新月人离开或族宗达昂努没有在目时，万感如岁纪时令，瞬间消散的车辇滚尘。”
“达旺儿玛城一个看见了，又仿佛没有看见的契物。呵呵，某个概念矗起来是，欲念无极纵荡的海洋才有了可以抛锚定位的地方。”
“为了装帧一种嗜好，你连传说中海之王相才会说的话儿也采撷来了。真可怖。嘿嘿。”
“哦，还是不要去说那些粘着物象太盛的话儿。据说那会唤醒沉睡在梦呓中的不实念头。”
……
这些最喜好动用修辞令的新月郡商邦，也会将那些刻镂在古老记事石柱的、达昂瑟侬的刀楔令留在工艺木器，他们不愿唤之铭辞。而是按照新月郡人的惯例，唤之为圣贤语录。而且，他们认为，美言可以这样保留的更久。
但是，常常就是这样。只有当他们忙于商邦物流场，在最后走离达旺儿玛城的那一刻，除了说罢一番叹词，他们也会偶然回视时，了望整个沙域海洋。
这时，他们才会忽然记起:在达昂瑟侬，除了商务、物流和交际……原来还有纯粹原生态精致美丽的阿克索侬河、瑟素里河和乌渡嚓河。而且，更有果香丰饶的火色石榴，黑黑白白红红的桑葚果，各色珍珠般的晶莹葡萄。
尤其是临秋蓝湖里的粉红湖莲，疏散在平静光滑的蓝色水面上，精美沉淀倒影的蓝光，质感醇温厚实得仿佛一块明亮干净的宝石。
当然，即便是熟稔达昂瑟侬风物的新月郡人，他们对于达昂瑟侬的祭礼司仪依然还是陌生的。本来，各族自有信仰的习惯和嗜好，使他们不愿意在灵魂上，沾染一丝稍有差池的概念。
看似熟稔的商贸物流，达昂瑟侬对于外邦人依然就是永恒猜不透的谜底。
眼前，驾驭彪马的风闻刹，对峙的似乎不只是一个信使忽朗沁。悍力不减的姿态，在神态上依然沉静。
此时的旷野，风浪漫延着风尘的烟篆，模糊地掩盖着沙地上各种各样的留痕。
美德火榴箬尔斯朗、美德宛原瑟……湖光水色虽然依旧遥远，但是你这风频，依然弥漫着大地的浓烈秋香。
那些从达旺儿玛城零零散散走出来的人们骑马时，依然不忘拎上精致光滑的小水壶。目的不是去阿克索侬河拎水。而是采撷美德湖泊静谧芳醇，宜心可沐的、祭礼司仪中要运用净化祭器和献祭的圣水。
虔意的美好容貌，因为为灵魂美感做事，显得阳刚方挺或风姿绰约。
这才是达昂瑟侬人最为开心自在的一件事情。在他们看来，他们是行走于——达旺儿玛城外美德湖与城内大殿或神龛法性水之间的使者。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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