第七七〇章 祭辞风云（2 / 2）
“秀塔兹的欢柔沙陀，你说的话辞意饱满，形格方挺而精致。而且，礼戈，在秀塔兹古老的传说里，就是立法的祭器。为什么忽然说到礼戈呢?作为秀塔兹祭礼司仪中的祭主，我不清楚:你精真指意的目的。”
欢柔沙陀目视智光摩诃手中的风龙蓝泉刀，道:“当一个秀塔兹人在祭礼中，将手中的刀，视作神圣立威的祭器的时候，这话他不应当对着一个带有罪罹的人说。而应该对着秀塔兹神圣的风尊说。”
智光摩诃听罢，登时生嗔。不过，他转向王尊拿摩尔笃，道:“秀塔兹的祭主哦，他不是在质疑风龙蓝泉刀，而是在质疑祭礼司仪中，法性光照耀下的护法八部的首陀。”
王尊拿摩尔笃平静地端视生嗔的首陀智光摩诃，“秀塔兹大自在的风尊的话，在《大地法典宝鬘真经》里说过与此相关的经辞了吗？大地法典宝鬘摩诃。”
大地法典宝鬘摩诃谨心地朝向王尊拿摩尔笃致意一番，道:“王尊拿摩尔笃，秀塔兹古老的良风美俗传说:大地上，秀塔兹的祭礼司仪从来都是完美无缺的。秀塔兹人从其中获得了启示。信守之。于是，从先王至今，秀塔兹大地族人繁衍生息，万造兴旺。没有经历悲号滔天的族劫，就是见证。”
王尊拿摩尔笃点点头，道:“修辞不虚的大地宝鬘尊，你开序的话，铺呈世态庞大繁密的底色。可以将你的话继续说下去了。”
“是。王尊拿摩尔笃。古传的良风美俗本来就是族礼启示的一部分。据说，这句话的光芒，能够温醇地照见秀塔兹族人，不落一人。这是我说这些话的原因。”
大地法典宝鬘摩诃继续道:“在秀塔兹的祭礼司仪中，先知一样的《大地法典宝鬘真经》，之所以句句珍珠。那是因为，经句是哪些秀塔兹族古老的灵魂用苦行火无量笃定过的。远远包含了：我们能够想象到的，我们不能够想象到的事。所以，与秀塔兹祭礼司仪有关的，真经没有触及不到的譬喻辞。”
只见，智光摩诃郑重的目光看向大地法典宝鬘摩诃，道:“大地法典宝鬘摩诃，当你将开阔通达得仿佛道路一样的话说在此。秀塔兹的所有族人听得到。神圣的秀塔兹的风尊也能够听得道。”
欢柔沙陀听罢大地法典宝鬘摩诃的话，一颗激烈的心徐徐变得煦暖而温热了。他带着疼痛的感觉，道:“修饰身躯疼痛的苦与罪哦，在真经里找到的理由，就仿佛饮噎化成琼浆的水，在饱满膨胀的真经音声的有形果实里。哪怕触碰了武志杀伐在欢柔沙陀身上的刀，即便受痛、历劫过，灵魂也会是安宁的。”
妙诺摩诃看罢欢柔沙陀一眼，毫不掩饰地道:“秀塔兹的风神，会告诉你最有抉择的断辞。别尝试着舔舐锋利刀刃上的蜜饯。这是几乎每一个秀塔兹族人都说过的话。”
“满全了秀塔兹每一个族人的意念，就像平静而又平等地高挂在苍穹蓝屏上的繁盛星辰。一个秀塔兹陀所讲的理由，既包含了高贵无垠的天光，也包含了每一个秀塔兹脚下踩踏的尘土。”悟空摩诃道。
妙诺摩诃听罢悟空摩诃的话，重重地咳嗽，道:“咳咳咳，比真经更完美的话，已经不是真经的一部分了。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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