第七三九章 船渡此岸到彼岸（1 / 2）
第七三九章船渡此岸到彼岸
大地法典宝鬘摩诃道:“用最完整修辞表达的，那是脉动飞翔的思觉。思觉永远是大地上、身躯外空无的风。”
“是呀是呀，当秀塔兹人说到大地的时候，那是指雷打不动的法典。当秀塔兹人说到风的时候，那是指空幻缥缈的灵性。在祭礼司仪中，所有没有附着上大地法典说的话，是没有重量的。不能作为依理判事的根据。”悟空摩诃赶忙附缀上大地法典宝鬘摩诃的话。
智光摩诃听罢大地法典宝鬘摩诃和悟空摩诃的话，知道:他们是在有意指瑕自己制服欢柔沙陀的威厉手法。
“好。出自秀塔兹‘三部功德论’的话，修辞相当于接近拥有生命真谛的半个灵魂。即便仿佛阿克索侬河的蓝水一样，清澈透亮的话说在外面，其实，真实心灵脉跳指定的方向却并非水流一样的方向。我是说:你们对武志手段折服眼前的这只猛兽，有恻隐之心。”智光摩诃道。
只见月相摩诃策马走向智光摩诃，轻淡睫毛灵动挑光眨动一下，静静地道:“一颗动了碎碎念的心，快起来的时候，相当于无碍地叱咤了一个完整的时空宇宙。但是，当他变念之后，忽然惊醒般地发觉:自己依然站立在一步未曾挪动的大地上时，就会知道:原来自己凭情任气所说的话，其实一半儿都是假的。”
月相摩诃看着大地法典宝鬘摩诃，道:“大地法典宝鬘摩诃，你说的话真正的意思在于:秀塔兹祭礼司仪有形可见的格式没错。但是，这样的司仪不符合秀塔兹古老‘翼辞’的原契。也就是说:祭礼司仪中无形不可见的格式，还没能够在秀塔兹完整的修辞中找到生命的灵魂。”
“可不是嘛。修辞指定音声，音声指定灵魂。你终于说了秀塔兹祭礼司仪中，‘三部功德论’应该说的话。”悟空摩诃这才轻松地舒缓了一下语气，道。
智光摩诃终于从月相摩诃无形的提示里，知道:自己运用刀戈履行武志时，忽怠生命中一颗芳醇心灵中，万感调配得欢嬗生动鲜活的内宇宙。那就相当于:非要用强势固执的手法，让别人因为恐慑于自己的威风——从而昧着真心来说话了。
智光摩诃终于感受出来，月相摩诃看似帮助自己，实际上，还是在隐晦地替着大地法典宝鬘摩诃来说话。
顿时，那种强硬而冷酷牵动皮鞭、猛力拽动的姿态即时变得松软了些。
他看着大地法典宝鬘摩诃，道:“出自《大地法典宝鬘真经》的话，仿佛浩瀚无极的沧浪。虽然每一句都是天地日月精华从大地尘土里粹出来的黄金。但是按照秀塔兹古老的传说，每一句都是一个属性全然不同的宇宙。这些比造化还要丰繁庞博的法典修辞，在世俗目光里，一旦运用失真，每一诗阙形成的法典，都会是比矛盾纷争更可怖、自生命内宇宙穿凿不息的无量苦厄。让人很难真正读出其中真正的道理。作为首陀的我，虽然未能一一用心触摸过每一句法典的真谛。但是，单单刚说的这句话，我愿作为警戒辞，记忆一万次。”
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