第三九五章 三典王（2 / 2）
“如果羽焰火人行诺不真，火石羽焰就会频临自崩。”这是连冰塬大地的其他族部听了，也为之震恐的铭辞。
所以，火石羽焰的存在，也是足以震慑诸族部的一道法令。
兄王典龙焰飞督，弟王典锡攀。船王典玉兆马舢。
羽焰火的祭，也有音声唱阙的辞。只是，他们他们将这些祝神的礼赞辞唤作颂。吟哦的婉转感虽然不胜猎司里迪的香颂。但是，却非常适合崎岖险境中精透和野悍的措辞。
行声亢奋，龙步屈折。那种裂变式的火烁跳跃，质感音声，颗粒精真。偶尔，冰塬人也将它唤作法音。立令气势并不比盾马和冰卢厝的屈折语气弱。
其中的玉兆马舢，就是羽焰火古纪中原迹。那样永恒静矗的船，古老得就像永恒凝结在祭祀祠里地上一样。那个精致的祠，就是一只古船的原迹。
“古华舢的契，
屈折卧弓。
着焰冲腾的右手和左手，
合志古阙，
掰力——
古航不堕的乾坤。”
这是刻在古船上红榴字符的颂。
每一个火石羽焰的晨阳和每一个晚烛赤红的高盏，最能照亮的就是这句古老浊红的屈折锲刻。火石羽焰悬空城堡的玲珑镶嵌，擎着古老的祭礼司仪。格式显得异常险峻和凸兀。
这样奇伟的无根之悬，祭礼声扬时空，仿佛略带震颤发嗡鸣的钟声，向大地、天空和海洋，散逸着回荡不息的、回环复叠的韵。
在冰塬大地上，火石羽焰的祭，位置确是最高的。就像图兰人和仑陀人喜欢说:火石羽焰就是冰塬大地记忆羽焰火的缘由。是古老大地一直没有忘却羽焰火族的原因。
而羽焰火人却订正道:“记住羽焰火的，在于祭礼。”他们那样说，就是因为:冰塬大地的人们崇尚——猎司里迪和冰卢厝祭祀巫才可以站立的浮桥。
在羽焰火人的心里，站在火石羽焰，表达灵感祭礼，同样就是一个时空奇迹。
在他们看来，火石羽焰更接近于祭礼空间的玄窍龙风。
无垠湛蓝的天空与海，修饰了羽焰火高悬的古堡。境界一片空灵。
“三典王啊，
右手箭镞，
左手火翼。
亘古意念落淀的契，
铸火烁燃辞的——
祭。”
大海上空又在漂浮吟游诗人的声音。那声音的语法就是达昂火瑟。龙音叠句的颂，不时形成主频音辙……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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