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第三五五章 令与喜的语法(2 / 2)

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充满香颂辞格的神代什弥,什弥神代哦,就是意象中白嫩莲包终于变化成的半盏高擎姿态的红莲。带着惊吒,半翘着着张蕊的破裂时刻,万化只是看见喜悦的光泽,却永远彻惑——那种痛达猝死的哀恸。

美丽和鲜艳,就是生命极致痛苦的某个瞬间。因为,那一刻色泽和形状与快乐……全部是内在痛苦逆差之下,照耀在生命轮廓的外在光感。

太多看不见的悲恸,密集得已经像流逝的岁月光芒一样被忘记。

偶尔,歌唱香颂的芳醇音声,才会带着祭祀般的真诚,感受一瞬控不住的悲催。

“你,

是谁呢?

感受什弥神代时光的吟哦,

共唱悲催哦。

那些——谁……”

拿格似乎用丰赡的记忆,飞骋鸟,飞骋风,或飞骋马……随感蹁跹在无垠生动的空间。在浩瀚感觉翻滚的汹涌白浪中捡拾灵犀光感、瞬间一乍而闪的碧翠。

于是他忽而记起来那么多——什弥神代时光里,精微华丽的细节。

也是在什弥神代时光里,他记住了香颂一样什弥照见的无尽谁……

什弥,被冰塬大地的人说成:神的光。拿格在心里说:那是打开苦难的一页门。

那些与冰卢厝饰尊洪叠迩厝,真正较力的最后时刻,就是苦行劫的古萨路。

拿格曾在洪叠迩厝的禁锢中,亲眼看见:船靴印中神奇生灭的森林语法星星兰。

那些简单的看见,已经足够悲恸,彻明因缘。拿格本以为:看得见的苦难,自己已经经历过了。可是,就在进入古萨路的神代时光,自己逆力对峙洪叠迩厝、所经历的最后时刻,才忽然知道:走近苦行门的自己,在自己完成青龙斫时,生命真实经历了完全生与死的过程。

这个生命中,何尝不曾包括星星兰语法?

拿格真不明白:自己为什么总会想到星星兰。轮回一样带着复制的巧合,已经让拿格感到莫名其妙了。

似乎就在青龙斫的最后一攻,拿格感到自己轰响中,本该碎散成一地的石头。然而,却凝结成一尊坚固的石雕。意念中,璀璨殷红的莲完整开放了。

起初,那是多么新嫩的白莲。芳白到一尘不染。可是,直到经历完成四个神代时光,白玉的莲,开放着纯红透光的莲花——

冰之形状,火之色泽。

拿格终于控制不了最后的悲催。因为这样的花,让他看见自己经历四个神代时光、完整变迁的全部过程。

他忽然明白:石雕般冷蹙的自己,无形裂变、释放散逸光华,剩余到最后的法则。那不就是生命的语法?星星兰的语法?

方锤,是精准丈量大地的度量衡。是司仪、礼格的语法。质实、确凿、形状,有限的刻镂。最后,释放的是——令格。

星星兰,是精密标识——万感音声的、原始森林语法。是音声、灵魂、生命的语法。感性、瞬间、变迁不确的光、过程、无限的嬗跃。最后释放的是——喜嬗。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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