第9章 北冥凌波，遨游天下上（2 / 2）
乔峰明白，这段话意思是说北冥神功的特点就是是能够吸取他人的内力为己用，其原理是“百川汇海”，即像大海一样包容和吸纳所有的河流。
北冥神功修炼后吸纳来的内力，会转化成一种统一性质的内力，称为北冥真气。
这种真气阴阳兼具，阳刚时如火炉，阴柔时冷于寒冰，并且兼容各种武功，使得修炼者在战斗中拥有极大的优势。
北冥神功的修炼方法非常独特，它要求修炼者先化去自身的内力，然后通过特定的穴道吸收他人的内力，并将其存储为北冥真气。
修炼者在与敌人交战时，可以通过触碰对方身体的特定穴位，从而吸取其体内的内力。
然而，这一行为并非随意可行，它需要修炼者本身具备足够强大的内力作为支撑。只有当自身内力超过对手时，才有能力汲取对方的内力；
反之，如果自身内力不如对方深厚，那么无论如何也无法吸取到对方的内力。当然，还有一种情况例外，那就是对方主动将内力传送给你。
值得注意的是，北冥神功不仅能够从敌人身上汲取内力，同时也可以自行修炼产生属于自己的北冥内力。
并且，这种由自身修炼而来的北冥真气更为纯正。相比之下，吸取他人内力则需经过一番炼化，方能转化为北冥真气。
若只是一味地吸取而不加以修炼，将会导致自身气机紊乱、内力驳杂不纯。如此一来，即使拥有庞大的内力储备，也难以发挥出真正的实力。
因为这样的内力并不纯净，使用起来也不够得心应手。因此，修炼者应注重内力的炼化与提纯，以确保自身内力的纯粹性和有效性。
看完北冥神功的秘籍之后，乔峰小心翼翼地将北冥神功和凌波微步的秘籍仔细放入怀中，仿佛那是什么稀世珍宝一般。
做完这些事情之后，乔峰一刻也没有耽误，立刻离开了琅嬛福地。
离开琅嬛福地之后，乔峰并没有放松警惕。他知道自己必须要找到一个安全的地方才能放心修炼。
于是，他在周围寻找着适合修炼的地方。很快，他发现了一处幽静的山谷，那里人迹罕至，环境清幽，非常适合修炼。
乔峰心中一喜，立刻向山谷走去。他可不敢就在琅嬛福地里修炼
。万一他在修炼时李秋水或者丁春秋忽然从外面进来，那他就生死被操纵于别人的手中了。所以，他需要尽快找到一个安全的地方。
乔峰进入山谷之后，仔细观察了一番周围的环境。确定这里没有任何危险之后，他才放心下来。
他在山谷中找到了一个隐蔽的山洞，然后将洞口用石头堵住，以防有人闯入。接着，乔峰又潜入无量剑派中，取了一些易于存放的吃食放在山洞中，以确保自己在修炼期间不会饿死。
一切准备就绪之后，乔峰开始了闭关，准备修炼北冥神功与凌波微步。他坐在山洞中央，闭上眼睛，集中精神，开始按照秘籍中的方法修炼。
北冥神功的修炼最好是修炼者之前没有练习过内功。
因为北冥神功的修炼方法与其他内功相反。比如北冥神功要求从手指的少商穴开始，逆向修炼至云门穴，而不是常规的从云门至少商。
所以如果修炼者之前已经修炼过其他内功，那么在修炼北冥神功时必须非常小心。
秘籍中提到，修炼北冥神功的人需要将以往的内功尽数忘却，否则两种内功相互冲突，可能会导致修炼者受伤，甚至有生命危险。
乔峰自然不可能为了修炼北冥神功，将自己的易筋经跟神足经已经修炼的颇具规模的内力化去，那岂不是得不偿失？
不过乔峰自有办法修炼北冥神功。
乔峰修炼的神足经不同于中原武功的经脉系统。而是源于古印度的瑜伽术。
瑜伽术不修炼奇经八脉。而是修炼三脉七轮系统。
三脉七轮是藏传佛教和印度瑜伽中关于人体内在能量系统。“三脉”指的是中脉、左脉和右脉，而“七轮”则是指人体中七个主要的能量中心或脉轮，分别是：
海底轮，位于脊柱底部，肛门与生殖器之间，与生存和安全感相关。
生殖轮，位于生殖器官区域，与性、欲望和创造力相关。
脐轮，位于肚脐附近，与个人力量、自信和火的能量相关。
心轮，位于胸部中心，与爱、同情和情感平衡相关。
喉轮，位于喉咙，与沟通、表达和净化相关。
眉心轮，位于前额两眉之间，与直觉、洞察力和第三只眼相关。
顶轮，位于头顶，与灵性连接和宇宙意识相关。
乔峰将自己易筋经和神足经的所有内力全部都储存在海底轮这个空间最大的脉轮中。
自身的奇经八脉中变得空荡荡的一丝内力也无。
正符合修炼北冥神功的条件。
“聚气膻中，散气丹田；聚散同修，浑然天成；海纳百川，一统江河；北冥玄武，千秋万世。”
乔峰心中默默念着北冥神功的真诀，按照秘籍上的三十六幅图谱开始在自己空空如也的奇经八脉中修炼起来。
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