第197章 道、释（2 / 2）
一、无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类。
二、无贪意，思念布施，却悭贪意。
三、无淫意，不念房事，修治梵行，不为邪欲。
四、无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应。
五、不饮酒，不醉迷，去入逸意。
六、无求安，不着华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐。
七、无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道，
八、奉法，时过中不食。
这便是佛家的七戒一斋，总称八戒斋。
佛家虽倡导世人向善，但却并不是手无缚鸡之力，只会空口白凭。
佛家共七境。
第一境，名曰：须弥。
可读懂佛家经文，从中领悟佛家道理。
第二境，名曰：净根。
意为六根清净，不为世俗所扰。
第三境，名曰：行者。
领悟一定佛家道理，可行走四方传道。
第四境，名曰：金刚。
练就一身非凡本事，乃是佛家御敌的中流砥柱。
第五境，名曰：罗汉。
成就第五境与诸子百家境界同等，实力得到质的飞跃。
其中，罗汉境又分三个小境界，分别是：初来果、不还果、罗汉果。
得罗汉果位，才算是真正修得正果，在佛家的意语中，得罗汉果位者皆是大修行者，死后可登升西方极乐之地。
第六境，名曰：尊者。
尊者也分三个小境界，分别是：无我、无相、无为。
佛家尊者一境可得一分身。
若是成功渡过三境，可得无我身、无相身以及无为身，一人三身实力端为恐怖！
第七境，名曰：菩萨。
当尊者能将三身合一之时，便是成就菩萨佛位之时。
事实上，在第七境之后还有一境，名为佛陀境！
第八境，佛陀境。
只是佛陀境只存在于传闻中！
或许极西之地的整个佛国都没有一位现世佛陀。
佛家的佛陀对应着诸子百家圣人之位。
在佛家经文中，共有五位佛陀。
按照时间分为“竖三世佛”。
即：过去佛：燃灯佛；
现在佛：释迦牟尼佛；
未来佛：弥勒佛。
按照空间分为“横三世佛”。
西方极乐世界的阿弥陀佛、娑婆世界的是释迦牟尼佛、东方净琉璃世界的药师佛。
在佛家中，这五位佛陀乃是至高存在，是万千信佛之人所敬拜、信仰的对象。
至于他们究竟存不存在，信仰佛之人坚信不疑。
而不信者十步半九。
什么佛陀，什么放下屠刀立地成佛之类的话，在他们看来都是屁话。
欠债还钱，杀人偿命，这才是被世俗大众所接受的正确理念。
话说，大宋寺庙并不多，唯一出名的就是清净寺。
据说，寺内方丈乃是一位佛家尊者！
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