第264章 【太清让位，伏羲证道】（求订阅）（2 / 2）
东海之上，浩荡的风雨席卷诸天，雷霆轰鸣万界，无尽的水元之力，朝着归墟海眼汹涌而来。“混元河洛大阵，起！”
在多宝的帮助下，伏羲成功布下混元河洛大阵，并使其勾连地脉，能在不依靠外力的情况下运转。
他并未一口气将洪荒多余的水元之力送入归墟之中，而是利用大阵，一点点的疏导水元之力。
要不然，水元之力一旦流逝过多，洪荒世界可能会爆发大旱。
这不是他想看到的。
此外，那个应劫之人，还需要梳理九州的水脉，他总要留些事情，让应劫之人能够功德圆满。
水元之力不断的涌入归墟，而随着“混元河洛大阵”自行运转，天道当即降下璀璨无比的功德金云。
虽然天道想要打压人道，但也要遵循基本的逻辑，伏羲、多宝等大神通者做出对洪荒世界有益之事，天道自然会降下功德嘉奖。
这件事由伏羲主导，他获得的功德最多，足有一半，其次是多宝，他镇压凶兽的时候出了大力，获得的功德，差不多有总量的两成。
剩下的三成，则是由白泽、商羊、烛龙、轩辕等人平分。
白泽不由喜极而泣。
自巫妖大战之后，妖族不要说获得功德，修行之时，不被天雷劈死，就已经是上天眷顾了！
这份功德，也不算多，但对白泽来说，却是意义非凡。
代表着妖族的新生！
至于伏羲，倒是没有立地成圣，人道之力虽然眷顾他，但那也要洪荒众生主动感念他的恩德。
此外，“混元河洛大阵”刚刚立起来，洪荒水元大道还没有恢复正常，还需要时间发酵一会儿。
而经过一番沟通交流，龙族、妖族那边，都答应主动替伏羲宣扬，帮伏羲汇聚更多的气运之力。
玄门三教这边，还有天庭那边，也是大力宣扬，伏羲若能成圣，对他们也是有着诸多的好处。
人族自不必多说。
自家天皇，本就时常祭拜，自然会全力助其成圣。
至于巫族、还有凤族那边，虽然因为地道和杨眉大仙的影响，并没有主动宣扬伏羲的功绩，但冥冥之中，却也是欠下了伏羲的因果。
虽然汇聚的气运，不如人族、龙族、妖族、天庭和玄门三教，但总归能对伏羲证道起到一丝助力。
伏羲其实也想在成就人道圣人之时，同时证道混元大罗金仙，但他对太易大道的领悟还差一些火候。
没办法！
太易大道，作为先天五太之首，太过玄奥，太过玄妙，洪荒之中，除了玄清和那几位圣人，就只有伏羲参悟过，根本找不到人论道。
甚至，诸圣在太易大道上的造诣，也不如伏羲，他想以太易之道证道，可不是一件容易的事情。
他能依靠的自己。
当然，伏羲也不是没想过触类旁通，以其他大道，来验证逆推太易大道，女娲的太素大道，太清的太极大道，都是他参考的对象。
它山之石，可以攻玉！
太素大道和太极大道，同样作为先天五太之一，生于太无之先，也能让他验证一番自己的大道。
但太易大道和太素大道之间，还有太初大道和太始大道，他想要逆推，也不是一件容易的事情。
接下来的一段时间，伏羲就一边参悟大道，一边汇聚无量气运，人道更是直接赐下一顶华盖。
这华盖，乃是人道之力凝聚而成，和天道的“鸿蒙紫气”一般，能让修行者的元神与人道紧密相连。
天道紫气，地道金轮，人道华盖，就是天地人三道的象征，是其本源凝聚出来的对应圣人烙印。
可助修行者参悟天地大道。
同一时间，大禹应劫而生，梳理水脉，治理洪涝，亦是汇聚无量气运，被推举为新的人族共主。
他治洪水，定九州，分诸侯，重整山河地脉，又与涂山狐族联姻，将人族气运推到了一个新的高度。
当然，在他成为人皇的过程中，云中子也出了不少力，帮其炼制了诸如“定海神针”、“九州鼎”、“开山斧”等作用不同的强大灵宝。
“定海神针”测探江河湖海水位，“九州鼎”镇压九州地脉，“开山斧”则是被他用来疏导水脉。
伴随着大禹成就人皇之位，人族气运抵达巅峰，获得人道青睐的伏羲，也终于感受到了证道之机。
八景宫中，太清老子亦是有所感应，心念一动，刻有“崆峒”二字的大印就朝着伏羲的所在飞去。
这是当建立人教之时，心有所感，从首阳山地脉中飞出的。
他心念微动，声如洪雷，向洪荒众生宣告道：“自即日起，天皇伏羲，为人教第二代教主！”
轰隆！
天道震动，地道轰鸣，人道升腾而起，无尽功德气运加身的伏羲，终于是成功证道人道圣人。
洪荒众生皆是不由一惊。
但比起伏羲证道，他们更震惊的，还是太清老子舍弃人教教主之位，并将其传给了天皇伏羲。
元始天尊也是十分不解。
道统是对自身大道的印证，是自身大道的延续，放弃自身的道统，就相当于是否认自己的大道。
在这种情况下，要么是道心受损，要么是破而后立。
他也不知道，为何太清老子不与他和通天教主商量，就直接做出了这种足以改变洪荒格局的大事
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