第170章 人妖殊途？（1 / 2）
皇帝偷偷瞄了一眼青白二人，看出的人已然惊慌失措，不过也在皇帝意料之中。此次危难，青白二人为了保护自己，也倾尽全力，尤其是小青，虽然平日常有顶撞，但在大义面前，依旧义无反顾。自己与许仙一家连日相处，皇帝也渐渐明晰，二人绝非世人口中，十恶不赦的妖，反倒比一些所谓的君子，更值得信任与托付。
但之所以要这么做，实则皇帝清楚，小白和小青是两条千年修行的蛇妖，即便眼下百官不知，但纸终究包不住火。然世人皆恶妖，以为妖皆为恶，若仅加封二人，未免百官不服，更会横遭妒忌，对二人恐并无益处，更有甚者，牵连许仙、李公甫，甚至阻碍将来文曲星辅佐君王，便得不偿失。若有人以此打出“清君侧”的名义，威胁到宋室江山，则更为不妥。那眼下唯一的解决方式，便是毫不避讳，将事情展现出来，所谓上兵伐谋，以文治天下的皇帝深知，唯有控制住这些文人士大夫的思想，方能长治久安。
故而皇帝决定在群臣面前演一出戏，再让秘书省为二人着书立传，让后人传颂，不仅恩赐二人，更能让其辅佐后世之君。但要达此目的，绝非三言两语，早在三日前，皇帝便已和心腹大臣密谈此事，如今一出好戏，也逐渐拉开帷幕。
面对皇帝的询问，众朝臣面面相觑，不知皇帝的意思。此时，司天监大监首先站了出来道：“启禀陛下，臣有所耳闻。”
“哦？那爱卿以为，何以为妖？”皇帝饶有兴致地问道。
司天监大监正义凛然道：“陛下，自古云：天反时为灾，地反时为妖，天地不正乃为妖，古有妲己魅惑帝辛，至商朝沦落，周取而代之，所谓妖者，皆以祸乱朝纲，亦或是荼毒世人，乃世间不正之风也。”
小青闻言，气不打一处来，双拳紧握，指节泛白，怒不可遏，正欲发难，却被小白和玄灵子死死按住。
小白虽暂时克制，但也不知道皇帝究竟要做什么，许仙等人更是如惊弓之鸟，担心小白和小青的身份败露，朝廷会借机发难。
皇帝不动声色，接着问道：“诸位爱卿可还有异议否？”
众朝臣再度开始面面相觑，皇帝的目光落到了张浚身上，张浚心领神会，上前一步道：“臣不敢苟同。”
“魏国公有何异议，但说无妨。”皇帝坐回龙椅，坦然自若道。
张浚清了清嗓子道：“所谓妖，不过是世人之偏见，自古凡人修行，一朝得道，则位列仙班，成神成仙，而万物生灵修行，则归结为妖，然天地万物，又岂可一概而论？妖所至之祸，不亚于人之祸，世间之灾祸，也非皆因妖而起，若以偏概全，则为一叶障目，未免有失偏颇。自古以来，常言妖者，不乏诸如妲己、褒姒之流，因其貌美，而魅惑君王，至社稷沦丧，然商纣王暴虐，败坏礼法，岂可皆归咎于妲己？周幽王昏聩，烽火戏诸侯，岂可怪罪于褒姒？此莫非皆因其本身之故乎？若为君者洁身自好，善谋善断，岂会被美色所惑？又岂会因怪力乱神，而至使江山颠覆？此无非是后人杜撰耳，为粉饰其祸，迷惑众生，此非君子所为也。老子曰：‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’世间万物本就善恶参半，有阴有阳，亦正亦邪，然人有正邪之分，妖亦岂会无善恶之别乎？所谓妖者，实亦为人也，心不正则为妖，若心存善念，纵然为妖，亦可受万民敬仰。伏羲、女娲，亦为人面蛇身，但不妨其依旧为众生始祖，故而所谓人妖殊途，不过一念之间，若一心向善，妖与人无异，若心存恶念，则人亦为妖，岂可以其出身而定其性乎？”
“好！”话音未落，杨沂中拍手称快。
这实则是皇帝和张浚的一出双簧，二人一唱一和，在场一众文武也明白了皇帝的意思，随即也陆续附和，纷纷赞同了魏国公张浚之言，更是有聪明的大臣已然站出来，愿意为白娘子着书立传，为其正名，歌功颂德。
小青闻言，也大为惭愧，她没有想到，自己平日里看不惯的皇帝竟然会当着百官的面，公然为妖正名，甚至开始怀疑起后世对这位南宋的开国皇帝，是否存在误解，小青陷入深思，反复思忖自己先前的言行。
皇帝面露喜色，缓缓道：“魏国公所言有理，朕曾也与诸位一样，以为妖皆为恶，太祖亦曾下令天下除妖法师，见妖者，格杀勿论。然自靖康之变以来，朕所遇之难，皆为人祸，而非妖所至。此次郕王一案，更是因人而起，反倒救驾之人，除恭国公及魏国公外，正是世人口中之妖也。”
皇帝说罢，目光落到了小白和小青身上：“白娘子、小青！上前来。”
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