第34章 梁太祖朱温（三十四）（2 / 2）
术士们仔细观察了天象后，纷纷表示：“金、火、土星侵犯斗宿是灾祸的象征，但木星却是福气的象征！这一天象预示着将有福气降临到大唐帝国。”王铎听后，心中稍感宽慰。但为了确保万无一失，他还是决定召来当时最负盛名的术士边冈进行进一步的询问。
边冈，这位精通天文和阴阳历数之妙的术士，以其深邃的智慧和超凡的预见能力而闻名于世。他的才华甚至超过了古代的京房和管辂等高手。当王铎召见他并询问木星入斗的天象时，他沉思片刻后给出了自己的见解：“木星是福神，应当用帝王之运来占卜它。然而这个福气不是应在现在，就是应在将来。我不敢乱说，请以后验证我所说的话。”
王铎对边冈的回答半信半疑，但内心深处还是对这一天象充满了期待。有一天，他秘密召见边冈，坚持请他详细说说这一天象背后的奥秘。边冈推辞不过，只好应允。王铎屏退左右侍从后，边冈缓缓开口：“木星进入斗宿，是帝王的征兆。木在斗中，合起来就是‘朱’字。由此看来，将来会有姓朱的人做君主，这是上天给出的警示。而且木的数是三，这个吉兆应该会在三纪之内应验吧！”
王铎听后，沉默良久。他虽然对边冈的话将信将疑，但内心深处还是对这一天象充满了敬畏。他知道，天象往往预示着国运的变迁和历史的走向。而这一次，木星入斗的天象似乎正在向他揭示一个惊人的秘密——一个姓朱的人将成为未来的君主。
天后朝时，一句谶语在民间广为流传：“首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。”这句谶语充满了神秘和预示的色彩，让人不禁对其背后的含义产生了浓厚的兴趣。好事者们纷纷对此进行解释和猜测，他们试图从这句谶语中找到历史的走向和未来的秘密。
其中有一种解释认为：“两角犊子就是牛，一定会有姓牛的人来干扰唐朝的国运。”这种解释在当时引起了不小的轰动。一些人甚至以此为依据，对姓牛的人进行了无端的攻击和诽谤。周子谅弹劾牛仙客、李德裕诽谤牛僧孺等事件，都是以应验图谶为说辞而发生的。
然而，历史的走向往往出乎人们的预料。当朱滔、朱泚制造了丧乱之祸时，人们才恍然大悟：原来那句谶语中的“朱”字才是真正的关键。朱字在牛字际上是在预示朱姓之人将成为未来的君主。而那些曾经以姓牛之人为目标进行攻击和诽谤的人，此刻才意识到自己的愚蠢和无知。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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