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道德与文明(1 / 2)

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道德

很显然的事实是,猪没有道德,狗也没有道德,只有人类社会才有道德

我们人类从远古走来,那么我们可以想象,当他们和猪狗相似的时候,应该也没有道德

那么可以确定道德并不是必须的,而是后来所产生的

人类社会为什么会产生道德呢?

我们好考察远古的社会,就可以发现,在远古的时候,人们在,草原上打猎或者采摘水果,这样的话,人们就会形成一系列的必须遵守的社会规范,比如采摘的水果,你不能够自己首先就去食用,二要把它保留下来,把它们放在一起,然后,等到回到住所的时候进行平均分配,这里就形成了一种原始的道德,就是说我们可以发现道德其实是一种社会的规范。那么我们经过考察发现,道德其实是在不断变化的,比如我们现在还需要遵守这种你去采摘食物,然后把它保留下来,等到回到住所的时候再平均分配的这样一种道德吗?,肯定不需要,因为我们现在已经不存在这样一种社会生活方式,我们现在已经不是一个渔猎或是采摘的社会,我们是一个现代的工业社会,所以这些道德早已经消失,但是我们可以由此得出结论道德,它是变化的,这是第一点,第二点,道德不是必然去,一定在人类社会就一定有的,比如,在全人类全文明时代,就没有道德,那个时候人类还没有发展出文明,所以没有一种文明的生活方式,第三点,我们可以发现,道德其实是一种社会规范,人们生活方式的一些规则

我们现在来具体的考察社会的道德,一般来说,整个人类社会道德都有相似之处,我们首先考察这些相似之处,第一,人类社会一般都会要求不偷盗,这是因为不管是什么人,他都有保护自己财产的这种需要,他不希望自己的财产被别人所侵犯,这样就产生了这样一种人类社会普遍的道德,那就是不能偷盗,偷盗是不道德的,第二,人类社会的第二条道德,尊老爱幼,这条道德一般是普世的,但是也有些时候有些文明,他们并不遵守,比如在日本,当他们的老人老了以后,在古代的时候,有些地方有这样的风俗,应该是芥川农之界的小说中写道,老人老了以后就把他背到山上去,然后给他放一点食物,任他自生自灭,这显然是极为残忍的,但在日本的社会,在某些地方曾经是一种,普遍的情况,会出现这种情况,可以看出日本社会,它当时的物质的匮乏的,这种已经达到极限的情况,尊老爱幼,这种道德也很容易理解,因为我们都是由我们的长辈所抚养长大的,我们的父母祖父母,他们养大了我们,所以,天然意义上,我们就应该对他们进行,在他们的晚年要,照顾他们的生活,而对于小孩来说,年幼的时候,他们根本没有自我照顾的能力,所以人们必须要,抚育他们,让他们成长,这就是这种道德所产生的一种普遍的人性,中国人是一个非常讲究尊老的民族,所谓的以孝治天下,所以在中国不尊敬老人是非常令人不齿的。还有一条普遍的道德,那就是要勤劳,这一条倒是有些民族,并不是太遵守,中国人是非常看重人的勤劳的,我们可以发现,如果一个人他不勤劳的话,就会被周围的人骂,他是懒鬼,并且非常的不以为然,这样的人一般的人家是不会把女儿嫁给他的,因为很显然,嫁给他女儿就只能过去吃苦,一个懒惰的人,怎么可能带来一种富裕的生活呢?有些民族,这些民族显得并不勤劳,比如有些黑人民族,或是有些拉丁民族,这些民族更看重的是一种即时的,生活的愉悦,他们并不看重一种生活的长期的积累,这样的民族,在中国人看来是一种,有些轻浮的民族,但是在他们自己看来,他们认为自己的方式是最好的,他们认为,我们来到这个世界上,难道不是为了快乐吗?那为什么要每天像牛像马一样的辛苦苦的工作?而不是尽情的快乐呢,和中国人一样,勤劳的是有一些北欧的民族,特别是清教徒,清教徒他们有着普遍的这样一种准则,他们认为,人必须努力的工作,去获得他所需要的物质,这是上帝的要求,所以清教徒一般都非常的勤劳节俭忠贞,当然,这是传统的清教徒的道德要求,现在的清教徒已经有所改变,现在的中国人也应该是有所改变了,并没有以往的中国人那么勤劳了,但是依然是一个很勤劳的民族

然后我们来考察一下我们中国社会中,2000多年来,一直被推崇的孔子的思想,孔子作为儒家的代表,他留下了一部着作论语,当然,这部着作并不是他本人所写,而是他的弟子们。根据他平常的言论,所编辑而成的,其实我们可以看到,孔子所发表的这些言论都是一些道德规范,就是说他认为人类他我们中国人应该按照这种方式进行生活,比如作为国家的领导人皇帝,他应该要仁,要以仁爱之心对待他的臣民,而作为他的臣民,应该要尊敬他的皇帝,遵守皇帝所发布的命令,另外,他在生活上还应该要安贫乐道,反正整本人鱼都是孔老夫子,对人们在生活中应该遵守哪些规则?这样的一种表述,也就是说,孔夫子就是一个伦理学家,他提出了一系列的社会规范,所谓君君臣臣父父子子,但是他从来没有思考过,为什么要君君臣臣父父子子呢?君,到底是什么呢?他为什么能够为君呢?有没有听到呢?这些孔老夫子,他是不思考的,所以黑格尔说孔夫子他不是一个哲学家,它只是一个伦理学家,他之所以能够在中国的社会被如此的推崇,只有一个原因,那就是他的思想特别适合统治者,统治他的臣民,可以很明确的是,如果有一种更适合统治臣民的一种,知识体系,那么,统治者必然会使用那一种话语体系,因为这样会给他们带来最大的效益,所以所谓的孔老夫子没有什么了不起的,只不过是统治阶级的一种工具而已,所谓,罢触百家独尊儒术,他的真相就在这里,为什么在春秋的时候在百家里面?儒家并没有任何突出的地方,我们看在春秋的时候有道家,老子和庄子,有法家,管仲,商鞅和韩非子李斯,有墨家莫迪,有阴阳家鬼谷子,有兵家孙武孙膑,白起,伍子胥,在这诸多的,各种的思想当中,儒家的思想并没有什么特别突出的地方

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