第四十六章 武将与文官的区别！（2 / 2）
因为他们讲义气，简单而朴素的义气。
是兄弟就要生死与共！
闭着眼，跟着老大走就对了。
老大说往东，他们就往东。
老大说向西，他们就向西。
老大忠君，他们就忠君。
老大不忠君了，他们也跟着不忠了！
但读过书的人就不一样，因为读书人受过专业的“忠君”训练。
君君臣臣，父父子子！
读书人有自己的认知标准，会按照这个标准来分辨对错是非。
读书人忠心的对象，并不是上司。
读书人也不会和大头兵以及粗鄙的武将一样，盲目讲义气。
若是哪个文官的上司说要造反，如果下属文官和他没有足够的利益绑定，不是迫不得已，那下属文官根本不会听上司的命令，更不会跟着他一起造反。
相反，多半还会第一個跳出来，先将上司给干掉。
这一方面是儒家思想的驯化。
另一方面，也是利益使然。
文官必须要依附于国家系统的运作来掌握权力，获取利益。
倘若国家的秩序不复存在，国家的威严丧失，那文官们就什么都不是，号令不了任何一个人。
百无一用是书生！
基于此，读书人也不得不维护国家体系，不得不忠君！
而武将在国家秩序崩溃之后，还能依靠自己手下的兄弟，割地为王！
这也是为什么历朝历代，朝廷都喜欢以文制武的根本原因。
文官可能在体系内系统性的腐败，堕落，只顾维护文官集团的共同利益，严重侵害国家利益。
但他们无论怎么腐败，都必须依附于国家系统的运作而存在。
脱离系统，他们就失去了权力来源。
历史上的文官，“造反”的唯一途径，便是一步步掌握体系的权力，成为最大的权臣，逐渐取而代之。
说白了，他还是要依托体系而存在。
他不能去摧毁体系！
而武将则由于拥有属于自己的“私兵”，相当于自身就是一个独立的系统。
他随时可以脱离国家这个大系统，自建一个新的系统。
武将的权力，并不一定需要来自国家的权威，也可以来自拥护自己的兄弟！
有这帮兄弟在，哪怕国家不复存在了，武将也能继续拥有“权力”！
来自暴力的“权力”!
也正因为如此，武将个人无论多忠心，都永远是值得怀疑的。
这是由武将的先天属性决定的！
傅叶便是蓝玉的“私兵”，蓝玉让他干啥，他就会干啥。
让他去杀皇帝，他都不会犹豫。
这样的人，蓝玉手底下不只有一个，至少也有几百个。
他们广泛分布于大明各军中。
他们在军队里面，又还有自己的手下，自己的兄弟。
他们每个人，都能拉起一批属于自己的人马。
这些人加在一起，便构成了一张庞大的关系网。
使得蓝玉在大明军中，拥有了举足轻重的影响力。
老朱对蓝玉不放心，也正是因为这一点。
朱允熥所想的，不是单纯的惩罚傅叶，又或者削弱蓝玉的权力。
而是如何从根本上解决这个问题。
这也不是针对蓝玉，而是要解决封建社会军队长期以来存在的顽疾。
不消除这一点，皇帝便永远不可能真正信任武将。
就算是他当了皇帝，也一样。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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