第161章 神偷遇上相面术（1 / 2）
《月波洞中记》中有云：
“凡骨形已见，以手揣而识之者，名为骨法；骨形未见，以眼看而识之者，名为骨气。骨法则止知见定之形，骨气则可见未来之事，是知能辨骨气者玄于法也。”
“神有余者形或不足，形有余者神或不足，或俱有余，或俱不足，亲其骨察其心，则神形可见。盖形丽于骨，而神宅于心。此是其主不必广寿也。”
“经云：心者，形之主，形者，心之器也。神主其心，心主其形，形体端足，魂魄自全，四体屈伸，神精荒散，君臣相合，四支相助，自然之理也。能知神在于心，心能清净，则福自生矣。是故，神稍清，形稍紧者，必为富贵人也；神稍浊，形稍慢者，必知其贫贱也。”
翻译一下就是古代相术中，骨法被认为是判断一个人贵富贫贱的重要依据，具体点来说，就是骨法包括观察人的骨骼形态，通过触摸和观察来识别不同的骨骼特征，从而判断一个人的命运和性格。
如果骨骼形态明显可见，可以用骨法直接判断，如果骨骼形态不明显，就像是刚才那个人一样，就可以用书中观察法来判断，被称为“望骨气”
里面还提到九种筛选人的时候，优先选拔的骨相。
包括颥骨、驿马骨、将军骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨和龙角骨。
另外也提到选拔人时候，不能选的骨相。
刚才那位年轻人，就在其中之一。
除了观察骨相，还有五官皮肤之类的，反正之前在方言看起来有些抽象的概念，现在都在刚才看到那个人的一瞬间，突然就融会贯通，被系统加持了。
现在方言看人，只要是集中精神，立马脑海里就会显现出一些相关信息，不过毕竟是学术派筛选人的基础款相术，远没有江湖派那么神奇。
现在方言使用后最多就是能看的出来，眼前这个人富贵贫贱，有没有坏心思，能不能与之相交。
就比如方言转过头看向女王，她的面相就明显是富贵像。
“怎么了我脸上有东西”突然被方言盯着看，朱霖贴近上来，小声问道。
方言这才发现，自己集中精神直勾勾的看人，确实有点莫名其妙。
所以被女王问到后，他立马就从刚才的状态里退了出来。
压低声对朱霖说起了刚才发现小偷的事情。
听到有小偷，朱霖赶忙检查了一下自己包里的东西，发现一样都没有少这才放下心来。
接着她又对着一旁正在聊天的傅照君还有何慧茹说道：
“妈，何阿姨，刚才方言发现小偷了，你们赶紧检查下身上东西还在不在。”
两个聊的正起劲的人一怔，赶忙开始检查起来。
她们这一检查搞的其他人也纷纷检查起自己的东西，然后就有人大声喊了起来：
“我的包被掏了！”
“我的也被掏了，哎呀，老天爷这帮天杀的。”
“我的钱包，我的钱包不见了……”
“妈的，连我兜里的纸都没放过！”
“……”
方言往前看去，这些丢了东西的人，都是刚才被那个拿衣服小子接触过的。
他就是从前门方向朝着这边摸过来的。
最后被方言发现后，这才赶紧下了车。
这时候有个掉了钱的中年妇女，就对着方言问道：
“同志，我听你对象说，你刚刚是不是看到小偷了”
方言和一旁的女王对视一眼，然后对着中年妇女说道：
“我也不确定刚才那个人是不是小偷，那会儿我看到一个拿衣服的人，有些鬼鬼祟祟的在人身边挤来挤去，然后我就盯着他，他看起来有些紧张，在刚才就下车了。”
这话一出，中年妇女立马一拍大腿：
“哎呀！我想起来了，就是那小子！”
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