第116章 大医精诚之诸家相学（1 / 2）
八三年的大行动，花蛇这种人，大概率是要被噶的。
而且这会儿八月，五年后的八月，也就是那场行动刚开始一个月。
要不要这么精确
方言顿时就动了心思，要是能够掌握这一门传统手艺，就能够知道什么病人能救，什么病人不能救，趋吉避凶，避免医闹。
以后上大学更是能看出，什么人值得相交，什么人是金玉其外败絮其中。
甚至于以后用人，都能够筛选出什么人值得信任，什么人是口蜜腹剑。
只是现在，方言看出来，朱老并没有打算教谁这门手艺。
原因很简单，方言听到他第一句话就定性了，这是封建迷信。
其他在场众人也露出好奇的神色。
这年头对于这些管控的严，大家也就只是听过，没有正儿八经的见过。
现在见到朱老居然能够用的这么神，大家也就更加好奇，到底是怎么做到的，是什么原理
不过朱老明显是不打算在这个事情上多说，他中断话题：
“好了，还有患者呢，继续看诊吧。”
“下一位。”陈幼清闻言，对着后面的患者招呼。
又过了十几分钟，最后一个患者被送走了。
“好了好了，收工。”欧阳院长看了一眼手表上的时间，发现已经要到下午三点了，他招呼众人：
“今天大家都辛苦，都赶紧跟我去吃午饭吧，再耽搁下去都成吃晚饭了。”
这个时候办完事儿的孟济民也回来了，帮忙给现场收拾一下，然后就跟着院长一起往单位食堂走去。
路上的时候乐苗就对着他询问：
“你们以前学医的时候，还学过相面”
“没有。”孟济民摇摇头，然后反问道：
“干嘛问这个”
接着乐苗就将刚才朱老讲的事儿给他说了一遍。
听到这里孟济民几步走到前面朱老身边，对着他问道：
“师父，当初我们学医的时候，您怎么没有把相面这门技术教给我们啊”
朱老听到徒弟的问题转过头来对着他说道：
“那个是封建迷信，当时交给你，你一个年轻人到处显摆，那不是害了你吗”
孟济民有些委屈的说道：
“我的脾气你还不知道，哪里是到处显摆的主”
朱老笑着摇摇头：
“我没教你们，第一是社会风气认为这是封建迷信，第二是也不好学，费时费力，第三是有个说法，泄露天机躲不过五弊三缺。”
闻言，孟济民叹了口气，道：
“哎，我就说怎么总感觉比您少了点什么，原来是问题在这里……”
朱老看了他一眼，说道：
“你不想想，现在能过得好好的，还不是因为没学”
“……”孟济民无语了，他觉得自己要是学了相面，没准会更上一层楼，但是自己这师父看起来是真的不想教。
朱老好像是看穿了这个徒弟的心思，对着他解释道：
“就像是刚才那个小痞子，你就算是不学，也知道这个人是个什么德行，不治他这种人对别人也是一种保护，想想就能知道的道理，你说干嘛还费劲学相面”
孟济民仔细一想，点点头：
“这倒是这个理……不过，如果能一眼看出来这人是个什么人，那不是省事多了吗”
朱老摇摇头：
“你有这个心思，还是把医术多提升个提升吧，主次搞清楚。”
孟济民听到朱老这么说，也只好点点头不再多说什么。
一旁听着的方言倒是觉得，朱老应该不是不想教，而是有所顾忌。
这东西在主流里，毕竟是被划归到了封建迷信中的。
等到易学都进入大学的时候，社会上就没啥顾忌了。
而自己穿越之前的那会儿，互联网上到处都能看到这些知识，只是真假难辨，大多数都是学了一点就跑到网上来骗钱了。
相面这种东西，随便一搜索就是一大群人，方言前世也看过科普。
相面学在《易经》里属于是一个分支，他通过观察分析“相”来判断目标的未来走势。
这里面又分江湖派和学术派。
江湖派有名的代表有《麻衣神相》《柳庄相法》。
学术派有名的，有明朝刘伯温编整皇家御用的《太清神鉴》，也有清朝曾国藩的认人识人的《冰鉴》。
江湖派更加讲究术，或者说他们是讲究实际，用相术解决实际问题，趋吉避凶，讨生活江湖人用的多，江湖骗子也多。
学术派更加讲究理论依据，他们更多是筛选人，在众多人里面挑选符合自己要求的。
孙思邈的大医精诚里也写过：
“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注，十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴，《本草》、《药对》，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六壬，并须精熟。”
这里面诸家相法还只是其中一门。
而好多人都只记得前面的，最后面的这一整段却选择性的无视了。
当然了主要是大家都无视，学校里也没老师教。
而且方言前世那会儿脑子学东西不快，这些书当做课外兴趣也就随便看了看，看的那叫一个走马观花，本来就认为自己用不上，不过直到今天见到朱老用了，才发现其中妙处。
“师兄你学过没”孟济民凑到陈幼清身边，小声对着他问道。
陈幼清看着他还是不甘心，笑着摇摇头：
“没有。”
方言看得出来，他是真的对这个很感兴趣。
不过朱老不想教。
但是真想学这个其实也有办法。
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