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第321章 有教无类!用孔子打败孔子门徒!(2 / 2)

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朱瀚每天抱着自己的混血姑娘爱不释手,真的是捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了,把她宝贝的不得了,所有人都看得出来,朱瀚对女儿是发自内心的喜爱,比儿子都让他开心。

不过,朱瀚也不是无时无刻都能陪在孩子身边,他也有自己的事情做。

比如,越来越多的学子被朱瀚从全国各地挑选出来,一起送到应天府,然后派向海外。

被挑选出来的学子,一开始并不知道自己要到海外去,而是到了应天府以后才知道,自然会有很多人不想去海外,他们纷纷上书抗议,坚决反对派自己到海外。海外,不毛之地。

那是人能呆的地方吗

而且,海外的土著根本不会汉语,到时候怎么交流

连语言都不通,交流起来岂不是对牛弹琴

这些学子表示自己被蒙骗,所以纷纷上书,请求朱元璋收回成命。

现在的朱元璋正在开心的给百官上课呢,哪在乎这些学子的请求

直接交给朱瀚,让朱瀚看着办。

当然,朱元璋在派人给朱瀚传话的时候,也告诉朱瀚了:你如果不愿意做,可以等咱给官员们上完课再去处理。

于是,朱瀚就去了,而且他有不得不去的理由。

之前,朱瀚向朱元璋建议,把学子分配到大明海外的飞地去,可却被朱元璋以大明内部官员不足给拒绝了,但当时嘴上说的是拒绝,可实际上却偷偷摸摸的把人都给朱瀚找好了,十万学子,各个层面的都有,现在在应天府的是第一批后面还有更多的学子要到。

这些学子都已经满十六岁,其中有刚读书一两年的,也有从小就开始读书的,这些人就像是种子,需要让人带到海外的土地上,才能更好的生根发芽。

所以,这些人不需要有太高的文化水平,

他们只需要把大明文化的种子种下去,就已经够了。

住在大理寺的学子,大概有一百三十人左右,而这一百三十人,基本上也是反对声音最大的一百三十人,算得上是硬骨头了。

朱瀚也是头铁,他牙口比较好,吃不了软饭,就喜欢吃硬的。

所以,朱瀚来到了大理寺!

人的名树的影,当朱瀚出现在大理寺中的时候,整个大理寺变得鸦雀无声,一方面是因为朱瀚在建立大明中所立下的功绩,另外一方面也是因为朱瀚在他们心中的凶名。

这是以一己之力掀翻整个孔家的男人,整个文坛的扫把星,谁见到他不害怕啊

“看你们的样子,似乎都很畏惧我,是因为我的凶名认为是我覆灭了整个孔家”

朱瀚见到这些学子,直接开门见山:“孔家有没有我,他们最终都会因为没有适应潮流而被颠覆,我只不过是加快了他被颠覆的时间而已,你们也是一样,如果只是看到大明本土的一亩三分地,那你们也不过是时代浪潮中的一粒沙,泯灭于众人。”

自古文无第一,武无第二。

朱瀚一句话,就把他们的后半生给确定了,他们怎么可能认同

可是,朱瀚并没有就此收手,反而继续追问:“怎么认为我说的不对对我说的不服气”

“无所谓,时间会证明我说的是正确的,今天我们不说这个,说说你们不愿意去海外的事,你们认为让你们去海外,是在流放你们……我告诉你们,你们的想法是错误的,大错特错!”

朱瀚挥挥手,看着诸多学子道:

“你们自诩为孔孟门徒,那我今天就用四个字来询问:有教无类!”

有教无类这一词,最早出自于先秦孔子弟子及再传弟子《论语卫灵公》中。

西周时期,朝堂在各地设立了国学和乡学。

国学又分大学和小学两级,而乡学则多称为庠、序、校、塾等。

西周前期,因战事频仍,学校教育以武事为主,而西周后期政权稳定,开始注重文化教育,当时大学学习以礼、乐、射、书为主,而小学则多学六艺等基础知识。

然而此时的教育依然以贵族教育为主,平民是很难进入官办学校学习。

到了东周,战乱频仍,礼乐崩坏,周王失去了对全国的控制,全国范围内统一的制度开始崩解,诸侯开始为政一方。

为了培养本国人才,诸侯纷纷设立自己的官学,这时候教育对象不再局限于贵族,为了充实人才,一些有能力的平民也被官学吸收培养,而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起。

孔子本人非常认同扩大教育范围的做法,同时他还提出教育是教化民众、增强国家实力、维护统治稳定的重要手段,因此,他认为教育甚至不能仅仅局限在培养有潜力有价值的人,而应推广至所有国民。

孔子积极推广私学,认为这样可以使所有愿意学习的人都获得受教育的机会,故而孔子以前属于“学在官府”,只有贵族子弟有权受教育,因而也只有贵族子弟才有当官的资格。

到了孔子的时代,社会的政治经济和文化教育水平都在下移,为私人办学提供了机会。

孔子正是抓住了这一机会,开始了其创办私学的职业生涯,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏,以实现其政治思想。

可以这么说,有教无类可以说是孔子教育思想的一个总概括。

看似简单的四个字,包含孔子一生的教育理念和追求。

这种追求,是大理寺的一百三十多位学子达不到的思想境界。

可以这么说,如果不是孔子大力提倡‘有教无类’,现在的这些学子,很可能连书都念不上。

朱瀚用了孔子治学的四个字,直接让反对出海的学子鸦雀无声。

是啊,他们一直信奉的都是孔子,哪怕孔子的后人家族被朱瀚连根拔起,但在天下学子心中,他们依旧是孔氏门人,朱瀚用孔子的话,这些学子哪里能反驳

他们大明本土人是人,海外那些土著就不是人了吗

“英王殿下,我们、我们并非不想去海外,国家有命我们自当遵从,可我们去了海外能做什么我们的语言都是不通的。”

有学子从另外一方面反对出海,可朱瀚是何许人也

你们反对是吧

好!

我提出来一个让你们无法反对的势力!

“这位学子说的很好。”

朱瀚拍拍手掌,对他提出的问题表示赞赏,可还没等他得意,就听到朱瀚话锋一转,直接询问道:“你可知,现在在海外,教化当地土著的,是什么人”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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