三二九、问题（1 / 2）
周三上午的第一门课程是宗教社会学。
这门课程在这个年代还是一个并未系统成型的“前沿学科”，使用的教材也是一名法兰克学者的零散文章合集，
目前主要研究的内容，大概是从实证史学的角度，论述“信仰”对个人、对家庭、乃至对社会的影响等等。
圣灵教会在神学方面的研究，是不愿意始终屈居于旧大陆的神圣教廷之下的，所以对一些新兴学科的引进和探究就变得很迅速，
据说在一些旧大陆的名校中，这门课程到现在都还没有正式被纳入教学范围，但美利加的一部分高校就已经开始试图弯道超车了。
第二门的“经济学基础”就更具有现实意义一些，
在如今的美利加，努力积累个人或者家族的财富，是一件非常积极和正确的事情，
想要迈入上流社会，这方面的一部分基础常识就必不可少，不然很多新晋的中产阶层很容易一不小心就重新跌落。
富豪家族的孩子在这方面通常就更具有优势，可以雇佣可信或者是几拨不同的专业人士，然后让专业人士们帮忙查缺补漏。
道格又跑去里士满联系试做消音器的事情了，午餐是康纳尔送过来的，
韦恩在吃东西的时候，看到康纳尔一副“主公我有句话不知当不当讲”的表情，
就好奇地主动问了，“你是有什么事情想要说吗？”
“……其实也不是什么大事情。”
康纳尔稍微思忖了一下，“我感觉这几天在乔治伯格市区范围内往来的时候，似乎总有人在跟踪侦探社的马车。但对方始终都保持着距离，没有太过靠近，贸然使用枪械又似乎有些反应过度。”
韦恩想了想，“那你可以报警啊。”
“报……报警？”康纳尔有点愣住了，似乎从没想过这个办法。
韦恩点头：
“我们是守法公民，感觉人身安全受到威胁了，那自然要去向执法者求助。
“上次找你打架的那个大卫·米尔斯是本地驱魔部门的负责人，乔治伯格警局有个叫比尔·坦奇的警长，和我们侦探社也有点交情。
“不管对方是非凡者还是普通的歹徒，既然行踪可疑威胁到我们了，那当然可以报警。”
抛开曾经接受过的委托不谈，侦探社如今已经逮捕了不少通缉犯，又有蒸汽列车公司的长期合约，
在韦恩看来，会被人寻仇或者是被人盯上都是很正常的事情。
有些疑心重的大客户，没准在进行委托前都有可能先安排人偷偷调查一下。
既然对方没有直接动手，那肯定是报警最简单。
康纳尔好像有点不太适应这样的事情，“可警方的职责是逮捕或者消灭罪犯，并不向普通人提供安保服务。”
侦探社现在人手不够也是个问题，不然一堆人前后包抄、围追堵截，至少可以解决好奇心的问题，
韦恩试着点化他：
“你先去报一两次警，证明并非我们主观恶意。然后再找机会确认对方的身份，这样哪怕动了手，也不是我们的原因。
“当然你得先确认，确实是一直有人跟踪而不是你的误判。”
康纳尔试图消化着“猎人协会的非凡者遇到事情，居然去找圣灵教会或者向警方报案”这种设定，
然后有点木木地点了点头，“我知道该怎么做了，韦恩先生。”
……
下午韦恩上完了神学理论课，倒是又遇到了另一个“问题青年”，
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