第677章 乾元皇朝（1 / 2）
在承天门宣布完立后诏书，下一步，李承泽紧接着就得去乾元山河庙祭天了。
这一次祭天比较特殊，有两件事要做。
第一件事是春祭日的照常祭天，祈祷风调雨顺，国泰民安。
乾元山河庙被移到了阳翟的九四之位，和观星楼在一起，主要目的就是镇风水。
不过并不是紧紧挨在一起，还是有些距离的，只是说大体上都在阳翟的九四之位。
除了乾元山河庙、观星楼，还有一座道观和寺庙也建在九四之位。
一共四座建筑共同镇着九四之位。
道观是真武观，寺庙则是金刚寺。
供奉的自然是真武教掌教仙尊，还有金刚寺的神僧。
这次的祭天李承泽可谓是十分引人注目了，原因就在于他的坐骑。
李承泽这次并没有乘坐轿辇出行，而是骑着三丈多长，一丈二高的灵龙出行。
灵龙在吞服了龙鳄金丹以后成功突破到了灵兽，还是相当于入道境四重天。
按照九尾妖狐所说，灵龙基本完全吸收了龙鳄金丹的全部灵力。
还有一个重要原因就是两者太过适配了，灵龙吞服龙鳄金丹很契合。
道路两侧在禁军身后的百姓好奇地看着灵龙议论着。
虽然灵龙已经是入道境四重天了，但实际上它不过是个勉强算是三岁的孩子。
对于四周百姓的赞叹和称赞声，灵龙显然很受用，高高昂起着头颅。
九尾妖狐、雪映和知画她们就比较正常，乘坐着有轻纱帷幔的轿辇前行。
祭天在李承泽、九尾妖狐、妃子雪映、知画等人祭告后，文武百官再行祭告，这样也就完成了。
李承泽已经删减了很多繁琐的步骤，不过大体上的步骤还是要进行一个时辰。
春祭日祭天，不过是李承泽延续传统罢了，反正一年也就这么一天。
现在大乾疆域内有永镇山河令，又有天子九鼎定鼎八方，洪涝干旱跟大乾是没什么关系的，已经是连续几年的丰年了。
实在不行李承泽还可以祭出诸葛亮。
祭天更多的是一个辅助和心理安慰，而且是给百姓心理安慰，并不是给李承泽。
他本人还是更相信人定胜天的。
既然在这里祈祷丰年和风调雨顺，但若是不努力种地的话，肯定也没有收成。
春祭日祭天后，就是重头戏了。
这份告文依然由张居正所写。
前面主要是李承泽从祈州开始，伐北周，定平阳，直到登基，随后一统南域第三道分界线以南。
然后就是现在大乾的疆域控边万里，幅员辽阔，生民数亿，偃兵息民，以及李承泽的诸多功绩。
“是以建元三年正月一日于乾元山河庙设坛备仪昭告上苍皇只，定有天下之号曰乾元皇朝！”
然后一直叫大乾王朝，但实际上真正的名字应该叫做乾元王朝。
李承泽话音刚落，一声龙吟响彻云霄一条金色的气运金龙扶摇而上，冲天而起。
气运金龙周身生出金黄之气，在空中蜿蜒穿梭，点点的金色光辉洒落阳翟。
天空中惊起一声惊雷，随后显露出彩色霞光，三千清气冲霄。
九尾妖狐微眯着眼睛看着这一幕，
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