第四百九十九章 实打实的真品（1 / 2）
“在这里讲合适吗？”高兴犹豫道。
“没关系，高总，随便说说就好。”李老板鼓励道。
“那我试着讲一下吧。”
清了清嗓子，高兴开始讲述：“华夏的丧葬传统可以追溯到石器时代，那时候人们就已经有使用玉器随葬的习惯了。”
古代人们对世界的理解有限，他们用自己所知的知识去解释周围的一切。
对于那些难以理解的现象，他们想象出了不同的世界，如神界和鬼界，来与我们人类生活的现实世界相区分。
古人认为，死亡不是生命的终结，而是灵魂从人间转移到了另一个世界，在那里，灵魂将继续生活。
因此，陪葬品被视为帮助逝者在新世界中继续享受或使用的东西。
比如，讲解人高兴简单明了地说明后问道：“大家还有什么疑问吗？”
这些观点是他在燕京时从国家博物馆的老教授们那里学到的，代表了官方对陪葬品的一种解读。
谷仓有时被称为“魂瓶”，但其主要目的是储存粮食，确保逝者在彼岸世界不会挨饿。而一些玉器陪葬品则有防腐的作用，例如金缕玉衣就是为了保护尸体不腐烂而设计的。
这时，李老板提出了一个有趣的问题：“鬼界真的是虚构的吗？”
他指出，在东南亚，有很多人声称能够与灵魂交流。其他人也点头同意，尽管陈延禹和两位沙特客人可能没有完全理解对话内容。
面对这样的观点，高兴虽然有自己的想法，但他尊重每个人的不同信仰，选择不去争论。
巴莎伊尔接着问：“那么这对谷仓也是为了同样的目的准备的吧？”
“正是。”高兴赞许道，“它们可以装任何东西，理论上是为了让逝者在那边能用。”
当陈延禹试图开玩笑时，被高兴及时制止。巴莎伊尔认真地说：“如果这样，我恐怕不能接受这件物品。”
李老板担心失去一位大客户，急忙表示价格可以商量。
然而，巴莎伊尔解释说这并非价格问题，而是因为他的宗教信仰禁止随葬物品。
看到李老板的困惑，高兴补充说：“现在很多人把陪葬品当作艺术品收藏，并不一定用于实际的葬礼中。”
“我理解你的意思，高先生，但我还是无法接受这个观念。”巴莎伊尔礼貌地拒绝了。
“我也一样。”老王子附和道。
见大金主都这么直说了，李老板哪敢说半个“不”字，连忙领着这对父女去看其他青花瓷器。
虽然那些青花瓷价格亲民得多，但如果父女俩有兴趣，涨价也是分分钟的事。
“走吧，咱们也跟去看看。”陈延禹推了推高兴。
“你急什么？又不是你的东西要卖。”
高兴疑惑地瞥了陈延禹一眼，刚才还搅局来着，现在怎么突然热心起来，这转变有点让人摸不着头脑。
“高总监，看来你是真不了解情况啊。青花瓷可是我们集团的核心产品。”
↑返回顶部↑