第四百七十章 黑水城遗址（2 / 2）
汉代的普通百姓墓地其实数量不少，里面陪葬的多为日常生活用品。由于年代久远，这些墓葬往往埋藏在后来的墓穴之下，形成了“墓上墓”的现象。
因此，挖掘明清时期的墓葬时，有时会意外发现更早的汉代文物，虽然这种情况不算罕见，但找到真正有价值的宝物却不容易。
“老兄，这些东西要好好保管哦，还有别的宝贝要给我看看吗？”高兴笑着问道。
“暂时没有了，等我挖到可以出售的东西，再联系老师。”
“行，随时欢迎你来。”高兴继续直播，这时，直播间里出现了个熟悉的面孔，程二爷。
程二爷戴着蓝牙耳机，站在一座宏伟的宫殿内，看起来像是某个皇家行宫。
原来，他正在重走丝绸之路，不过是以现代的方式，乘坐飞机途径中亚、埃及、古希腊等地，最终目的地是大英博物馆。
每到一处有特别的文物，他都会连线高兴，让直播间的观众一同欣赏。
然而，这一次，程二爷的旅程发生了变化，他从中亚转向了俄城，此刻正位于圣彼得堡的冬宫，即艾尔米塔什博物馆的远东艺术展区。
“我现在在三楼，不确定是不是允许直播，所以只能假装在录制视频，但我认为这里的展品值得大家分享。”程二爷低声说道。
通过调整镜头，观众们看到了一系列精美的铜佛像，它们围绕着一尊中央的释迦牟尼佛像摆放，形成了一种称为坛城或曼陀罗的布局，据说是用来抵御外界干扰的。
“这些佛像大多数来自清朝早期，虽然精美，但在市场上价值并不太高。”高兴解释道。
然而，当程二爷展示出另一组展品时，情况立刻变得不同了。那是一个装满泥塑佛头和壁画的小橱窗，显然年代久远，部分颜色已剥落。
尤其是那些壁画，更是触动了许多爱好文物的国人的心弦，因为它们不仅代表了历史的记忆，还承载着文化的价值与传承。
看到弹幕里有人提到“敦煌壁画”，高兴赶紧解释道：
“大家别急，虽然冬宫有很多壁画，但这些并不是敦煌的。”
“你们现在看到的是柏孜克里克千佛洞的壁画，主要是由古代高昌王国的回鹘人创作的。虽然它们也有唐代风格的影响，但并不如敦煌壁画那样珍贵。”
这时，程二爷小声问道：“那这个呢？”他调整了镜头，对准了一个金光闪闪的小佛塔，佛塔在灯光下显得格外耀眼。
高兴却淡淡地说：“这个也就一般般。这是清代藏传佛教的物品，可能材料和工艺不错，但比起回鹘人的壁画，文物价值还是要差一些。”
“程哥，要不咱们去看看西夏的文物吧？那可是在国内都很难见到的宝贝。”
“西夏的文物有什么特点？”程二爷好奇地问。
“嗯，最直接的方法就是找标牌上写着‘黑水城遗址出土’的展品。”高兴回答：“大博物馆都会标注文物的出土地点，这是为了保证学术上的准确性。”
冬宫里的确收藏了大量的西夏文物，包括超过五百幅的唐卡，全部来自黑水城遗址。
据说，想要了解西夏王朝的文化，非来冬宫不可，因为其他地方几乎见不到这样的文物。
程二爷听后，立刻带着大家走向了一尊非常特别的佛像，一具身体却有两个头的双头佛。
这尊佛像是独一无二的，两个佛头神情各异，面带微笑地朝向不同方向，四条手臂或合十或自然下垂，从任何角度观看，都能感受到它的和谐统一。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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