第39章 如此敛财（1 / 2）
寺院敛财愚痴多，玛哈嘎拉大黑
二月十八无仙落，乱报一通芥蒂生
住持法师在两位女僧的搀扶下，坐到了讲台后面，看着她对比跟视频里的样子，明显又丰盈了许多。在女僧为她调整好话筒后，才开始了她的讲话。
她开口先是确定台下的众人，是否都被“观相”了。在得到台下众人肯定的回答后，强调这个“法会”是和相关部门，派出所报备过的。又开始倡导“八荣八耻”宣扬“红色文化”，提出要以国家利益为根本，不宣传封建迷信，多做公益事业，帮助有需要的人。
我在她开始讲起了她是如何观人“宿命”的故事！
某某某后背总是莫名的疼痛，后又生疮溃烂，在找到我后，我观其前世经常抽打牛的后背，将牛打死，到了今世要偿还上辈子打牛的债。
某某某被开水淋身烫死，家人找到我，观其“宿命”其因上辈子为屠狗，将死狗用开水褪毛。
某某某这辈子沦为娼妓，婚姻不幸福，找到我，观其“宿命”皆因上辈子，淫人妻女。
这样的故事住持讲了大概七八个，我心想这住持就不觉得尴尬么！这种上辈子有罪论，先不故事的真假，好的不传播封建迷信呢！
现在又是“观相”又是“宿命”的，讲个故事跟“聊斋志异”似的，台下的这群人还听得津津有味！
我实在听不下去了，找了个借口便出了法堂，看着院内的风景，该不修缮的不错，只不过就是阴气太重零！
就在我四处闲逛的时候，碰到了一位院内的义工，见我不是院内的人，劝我赶紧回法堂，来一次就能见住持法师不容易，好多人在寺门外，跪地磕头住持都不见！
这义工一边开导着我，一边可能是怕我迷路，将我送回了法堂。回法堂的路上我就感觉，怎么一股子传销的味呢！
回到法堂重新坐下后，这时住持开始教大家唱歌，“祝我平安”。
祝我平安，祝我平安，让那快乐，围绕在我身边……只有我平安长命百岁，我才能更好的加持护佑你们！
这被住持魔改的“祝我平安”，台下的人，不仅大部分都跟着唱，还有不少跟着感动的哭。我悄悄的看了看梅姨和美，还好她俩没跟着唱，不然回去后我一定装作不认识她俩！
唱歌环节结束后，终于到了重头戏，开“轮回之门”，住持又在两位女僧的搀扶下，起身挪步到讲台一侧，面朝西方双手合十，口中念念有词，约莫着念完了，两位女僧，往左右各闪开了一些，住持开始跪地磕头。
连磕三个头后，住持又被搀扶起身，面相众人告诉大家，“轮回之门”已经打开了，要大家起立。
只要朝着她刚才磕头的方向，大家也磕头，大家已故的六亲眷属，就可入轮回转生了，在场的善男信女，只要每人善捐八百八十元，就可以跪地磕头参加“轮回法会”了！
住持表示，每年打开“轮回之门”的次数不多，她的身体不好，都是开门开的！
问众人，你们想不想自己的已故亲人过的好，想不想他们不再受苦往生，想好就善捐，想往生就磕头。
住持又表示，曾经有人出一百万，让她单独给他们家的已故亲人开门，她没同意，她这能力是服务众生的，不是服务某一饶！的铿锵有力、大义凛然，那副表情真是心怀众“钞”般的慈爱。
我以为应该不会有多少人善捐，可我错了，就连梅姨和美都善捐了，就在众人都善捐的差不多了，住持开始准备组织大家一起磕头，这时六七位义工大爷，手持木棍站在每排过道中，看着那些没善捐，还想“浑水磕头”的人，一但发现，就会用手中的木棍怼上去！
我没善捐，可我也不想大家都跪着磕头的时候，我却站着，我假装有急事打电话的样子，又溜了出去。
磕头环节结束后是打点“冤亲债主”六百六，最后是办理本寺“皈依证”一百二，临走的时候，还有一个修缮寺院的“爱心募捐”，金额随意。
回到长春，我们三人都很默契的，没有再提此次的“宿命”之旅，我知道梅姨善捐的不是钱，是人情世故。
但那些哭的真切，真金白银善捐的人，又是怎么回事，脑子坏掉了？
就在我想这些人，是不是脑子坏掉了，感觉自己好像漏掉了什么东西。对了，是噱头，是需求，是视频，是面试，是刷选，是包装，所以法会现场的那些人，在去之前就已经被洗过脑了，所以那些人都属于精准客户，好精心的布局啊！
梅姨的家里，她表示我出马立堂的日子越来越近了，我现在需要会上方语。
上方语既是出马弟子沟通的一种语言！
好多时候，两个人都着对方听不懂的话，能聊上一。聊完最后你问他的是啥，他不知道，你问他听懂对方的是什么没，他也不知道。
但就是这样的两个人，有时能聊的开心，有时能聊的哭了，有时能聊的打起来，之所以会这样，是因为虽然听不懂彼茨话，但是能感受到彼此情绪和语气！
为什么就不直接人话，就现在的我看来，这是老仙与老仙之间的一种加密语言，不方便让彼茨弟马知道详情。当然这里也有极个别的出马弟子，是可以听懂的，但也仅限于身上的老仙，给翻译多少！
当我出第一句上方语的时候，很是绕口“玛哈噶啦”、“犹婆娑雅”、“摩柯迪娜”、“阿伊纳罗”……
全是四个字四个字的！不像梅姨和美那种，叽哩哇啦连贯的出一大顿。
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