第399章 国之大祀（2 / 2）
因为祀就是用来统一思想工作的，而戎就是真正要用兵事来将思想化为现实的。
所以这场国祀之后，就不该再有什么主战主和之类的分歧了……女真人自古以来就是华夏的臣属，如今僭位立国，本来就是造反的反贼！
跟他们还能有什么和谈的说法？
他们也配？？
他们跟如今京东路上各自扯旗子造反的叛军乱军其实都是一回事，不过就是占的地盘大一些，兵力多一些，气势旺盛一些罢了。
归根结底，还是反贼！还是要打的！
就算不打，也得招安，让他们弃国去位，甘为大宋臣属，才能再论其他。
他们根本就不应该被摆在一个国家的立场来与大宋说话！
……
国祀大典之后，毕竟还是有着摄政王的大婚在其中，所以英雄碑周围，就有官吏端来一笼笼的馒头。
凡是前来祭祀的，也当是来为摄政王贺喜了，总能拿个馒头吃，算是一场宴席的。
喜酒就没办法了，朝廷真没钱请所有人喝酒。
馒头不是什么好馒头，只是普通的粗面馒头而已，不过都点上了红点子，看着喜庆。
而且这馒头粗粮很多，乃至于口感酸涩粗粝，远远比不上精粮白面馒头的软甜可口。
这种东西，对于有钱人来说是不屑一顾的，只是碍于礼节，拿一个当做沾沾喜气罢了。
而对于一些穷苦人家来说，便是粗面馒头想要吃饱也是不易的。
而今天官府的粗面馒头无限量供应……只要是来的人，说一句贺词，就可以拿馒头吃。
只是不准浪费，谁要是把吃了一半的馒头扔在地上，可是要挨揍的。
无论如何，如今国家毕竟正在和不臣之属的女真人打仗，钱粮还是有些紧缺。
摄政王大婚，既然要与民同乐，其他的不敢说，总要让东京士民吃粗面馒头吃个饱的。
真正吃饱饭都难的底层贫民，好歹在这一天，不至于饿着肚子。
所以到后来，去拿馒头的都是一些面有菜色的饥馑之辈。
毕竟官员、士大夫、豪商、游侠等等那些寻常意义上的“有钱人”，也委实不缺两个粗面馒头。
而对于这些人，官府也顺势有了额外的安抚政策：以工代赈嘛。
现在国家在打仗，后方后勤总是不足。东京城里吃不饱饭的这些乞丐、流民、破产之家等人群，只要愿意来做一些辅助性的工作，朝廷都给发粗面馒头让他们吃饱！
朝廷一直缺大规模的集体性的作坊，比如制作军粮、军衣，比如打造军械，比如集体性的大规模的带有军屯性的开垦荒地，甚至于民夫徭役之类的活计。
这些人不管男女，男人总能干些活儿的。便是女人，干不了重活儿，洗个衣服纺织布匹做几件手套围巾口罩什么的总行吧？
国战在即，什么都缺，人力资源更缺！
这些平常在东京城混的不好的底层人，只要肯来干活，总能不至于饿着肚子！
这比单纯的救济他们更加有用有效。
而国祀之后，官府对于英雄碑广场并没有进行特别的管制，只要是士民，都可以前去祭奠，只是不准乱放东西，毕竟打扫起来也麻烦。
点个香，或者炸个红纸花灯，也就够了。
而经过了种种事端之后，无论如何，这座英雄碑也算是新的东京城地标建筑了。
而且作为祭祀之所，因为是在摄政王大婚之日立起来的，所以没有寻常祀所那般森然之意，反而显得堂皇，乃至于庄重中也带着一股喜气。
毕竟堆了很多喜庆的红花灯。
便是那些胆小的女子，也敢前来上炷香的。
这碑供奉的都是英雄，都是你我儿孙辈的叔爷长者，是能镇邪祈福的！
这可比那些寺庙或者道观更堂皇的多！
……
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