第19章 神灵与凡人之别（2 / 2）
【《周礼?保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”】
【夫子万世师表，精于六艺，尤善射，御！】
【《论语?子罕》，达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：““吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”】
……
“看懂了，这似乎就是老一辈口中的君子六艺吧！而且孔子很擅长射箭和骑马！”
“不不不，关键不是应该在于【夫子，长九尺有六寸】吗？这七尺男儿差不多都1米7了。长九尺有六寸，那不得破两米？”
“得，夫子【弓马娴熟】的词条被圆回来了了。不过修哥这一会《周礼》，一会《论语》，一会《史记》的。我都有些懵，这难道都是杜撰的？如果不是杜撰的，那李光朱征召的孔子又是谁？我记得他那位孔圣人似乎也就1米7吧？”
“不懂就问，请汤教授解惑！”
“我也不懂，请汤教授解惑！”
千呼万唤之中，汤学民的弹幕终于姗姗来迟。
“首先，君子六艺应该是没跑的。不过若是修远小友心底不清楚五射，五御的真正含义，那这次征召极有可能会失败。”
“再者，我大概算是弄明白了修远小友的谋划。简单来说，李珠光那贼子所征兆的孔圣人，是广义上的孔圣人。属于是那种半神灵性质。”
“那属于自孔子之后，世间所有读书人对孔圣人的心念寄托所化。属于信仰汇聚的产物，并非是真人。”
“而，修远小友所征兆的是真实历史中存在的孔夫子！所以，这确实有极大可能成功！”
随着大佬的一番讲解，弹幕再次热闹起来。
“哦，我懂了。就好像演绎中的角色和历史原型一样。不过李光朱召唤的是演绎中的孔子，信仰之躯，半神之资。李修远召唤的是正史中的孔子。”
“等等，如果说李光朱的孔子是信仰汇聚，那就是说，他的存在本身就是神灵一般。那修哥召唤的正史中的孔子能干得过人家的天生神圣？”
“管他呢？不过这确实是个思路。如果能成的话，那就是说很多英魂都可以被拆分成两个，甚至于更多？”
“如果这么区分的话，那相当于正史中的孔夫子就是一张白色英魂。然后他还要去破开紫色神魔级别的紫色英魂副本？”
“哈哈哈哈哈，我懂了，我悟了！我终于悟了！修神啊！真的是一战封神啊！你们不要忘了，三千副本最难的点在哪？它最难的点在于是要和孔夫子论道！可又有谁比孔夫子本人更懂他的道？”
“我擦！还能这样！”
“这思路，简直清奇到无解啊！”
“修哥，不，我修神啊！加油，就剩最后两个词条了！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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